СИСТЕМЫ ПОДГОТОВКИ

Тематика нашей продукции

Для сотрудников силовых структур

Для бойцов спецподразделений

Российские воинские системы

Боевые системы мира

Личная безопасность

В поисках совершенной системы

Главная страница

	1, 2, 3, 4, 5
	Японская традиция Айкидо  Дзюдо  Джиу-Джитсу Джиу-Джитсу - боевое искусство самураев  Каратэ  Сумо   Айкидо Николай ЕГОРОВ, президент Федерации айкидо России Из новейших Боевых Искусств Востока айкидо, пожалуй, самое таинственное и противоречивое. Демонстрируя искусство любви и гармонии, Стивену Сигалу удается легко расправляться и с боевиками-террористами и с мастерами различных стилей боевых искусств. С одинаковым интересом айкидо занимаются сотни тысяч девушек, юношей, детей дошкольного возраста и пенсионеров. Что же делает  айкидо таким привлекательным и для спецназовцев и для фотомоделей? Чтобы ответить на этот вопрос обратимся к истории создания современного айкидо. Прежде всего, айкидо - это традиционное боевое искусство. Поскольку источниками айкидо были клановые самурайские школы (Кито-рю дзю-дзюцу, Сиинкаре-рю, Ягиу-рю дзю-дзюцу, Дайто-рю айки-дзюдзюцу и др.), то можно сказать, что техническую основу айкидо составляют наиболее эффективные приёмы из арсенала традиционных школ боевых искусств.   Многие годы, боевые искусства всего мира развивались именно по такому пути, совершенствования наиболее эффективных технических и психологических приёмов. Цель занятий была предельно ясна - стать сильнее, быстрее и  точнее. 20-й век довёл до совершенства огнестрельное оружие, зона поражения которого во много раз превосходит дистанцию, традиционную для боевых искусств. Казалось бы, потребность в изучении различных воинских школ, стилей и направлений должна стать гораздо меньше, но в 20-м веке мы имели прямо противоположную, на первый взгляд, парадоксальную картину. Бурно развивались традиционные и спортивные стили, общедоступными становились "закрытые" клановые школы. Наконец, что ещё более удивительно, создавались новые направления. Одним из таких новых видов и стало айкидо. В середине 20-го века знаменитому японскому мастеру Морихэю Уэсибе удалось объединить актуальную и тогда и сейчас философию мирного сосуществования с формой боевого искусства. Основной принцип айкидо - использование силы противника против него самого. Поэтому айкидо представляет собой идеальную систему самозащиты, включающую в себя броски, удары, удушающие приёмы и болевые удержания. Техника айкидо характеризуется использованием круговых движений при уходе с линии атаки и для выведения противника из равновесия, а  поскольку прикладная цель айкидо - выжить в экстремальной ситуации, то технические приемы направлены, как правило, против наиболее уязвимых частей тела. Философские, психологические и технические принципы нового боевого искусства оказались настолько актуальны, что в додзе стали приходить те, кто ещё несколько лет назад преспокойно сидел дома, даже не помышляя об изучении ударов, подсечек, бросков и прочих атрибутов любого боевого искусства. Особенно для айкидо стали характерны группы, состоящие из домохозяек, представителей интеллигенции, студентов и детей. Процент же тех, для кого занятие единоборствами является частью профессиональной подготовки,  снизился и составляет в среднем 10% - 20% от общей массы любителей айкидо. Фрагмент семинара   Тринадцать лет проведённых мною в додзе в качестве инструктора, а в целом, опыт двадцати пяти лет преподавания боевых искусств, даёт основание сделать следующий вывод. Наши студенты, прочитавшие на фонарном столбе объявление о наборе в группу с таинственно-мистическим названием "айкидо", даже не предполагают, чем, собственно, им предстоит заниматься, и что они, на самом деле, получают в результате систематических занятий. Наблюдая за учениками, регулярно посещающими тренировки, не трудно заметить, что решение о начале занятий айкидо принимается под действием одних причин, а продолжение тренировок, и тем более переход в разряд профессионалов происходит по совершенно другим причинам. Многие говорят, что хотят научиться защищаться, но никто не говорит о желании избавиться от состояния тревожности и неуверенности в себе. Многие говорят, что хотят "войти в форму", но никто о самореализации и т.д. Поскольку никаких исследований в этой области не проводилось, я позволил себе для определения всего очень широкого комплекса получаемых эмоций, двигательных навыков, ощущений и переживаний ввести понятие айкитерапия. Дело в том, что и любители айкидо, впервые вошедшие в додзе, и умудрённые опытом профессионалы, фактически, неосознанно подвергаются действию сильнейшей системы духовного, физического и психологического оздоровления. Уникальность которой, состоит в ненавязчивой и абсолютно нетрадиционной для западной терапии форме боевого искусства. Мои рассуждения основаны на нескольких постулатах: - существует непосредственная связь между физическим телом и психическим состоянием человека; - стрессовые ситуации автоматически вызывают телесную реакцию; - изменения физической оболочки непосредственно отражаются на психическом состоянии. Мы не первый год разрабатываем эту тему, уже подготовлены специальные комплексы сложнокоординированных упражнений, направленных на улучшение согласованности и координации движений, а, следовательно, устранение внутренних противоречий между мыслями, эмоциями и действиями. Разработаны рекомендации для работы с людьми, пережившими сильные психологические травмы, для реабилитации участвовавших в военных действиях. С моей точки зрения, регулярные занятия айкидо, проводимые профессиональным инструктором, могут не только в достаточной степени закрыть осознанную учеником брешь в собственном физическом развитии (исправить осанку, сбавить вес...), но и удовлетворить подсознательные психологические потребности, а также имеют лечебный и профилактический эффекты. Польза от занятий айкидо чрезвычайно многообразна. От улучшения элементарной физической подготовки до снятия хронических мышечных и, как следствие, психологических напряжений. К счастью, в России есть профессиональные инструкторы, которые имеют необходимую квалификацию и честно делают своё дело. Но есть и немало таких, для которых айкидо - просто способ зарабатывания денег. Ожидать каких-либо положительных результатов от занятий с "бизнесменами" не стоит. К великому сожалению, принятый Закон о лицензировании в области спорта практически не работает. Механизм по его применению до сих пор не выработан. А те проекты, с которыми мне удалось ознакомиться, направлены на всё что угодно, кроме повышения профессионального уровня инструкторов. В длинном перечне необходимых документов нет ни одного, подтверждающего "айкидошную" квалификацию преподавателя. Сегодня любой любитель восточной экзотики, имеющий физкультурное образование, может получит лицензию на преподавание айкидо. Что, кстати, и происходит довольно часто. Всё, что мы можем - это предоставлять достоверную информацию, относительно того, кто есть кто. На основании документов, подтверждающих профессиональный уровень, мы проводим сертификацию и публикуем списки официальных инструкторов ФАР (в том числе и на нашем сайте в Интернете). Называя, таким образом, преподавателей айкидо, за которых ФАР несёт ответственность. Вообще развитие айкидо как вида спорта в России до недавнего времени было сопряжено с большими трудностями. Дело в том, что спортом называется вид, прежде всего соревновательной деятельности, а поскольку по айкидо соревнования не проводились, то и спортом мы формально называться не могли. Отсюда возникали проблемы и с классификацией и с арендой залов и, конечно, с финансированием.  В итоге для устранения всевозможных коллизий и противоречий, руководство Госкомспорта поручило нам введение спортивного аспекта в айкидо и разработку спортивного варианта классификации. На сегодняшний день студенты, занимающиеся в структуре ФАР имеют возможность получить не только традиционные "Кю" или "Даны", но и российские спортивные звания и разряды, набрав определенное количество баллов, или заняв определенное место на соревнованиях. Соревнования по айкидо проходят в той же форме, что и традиционные аттестации, т.е. в форме показательных выступлений. Отказ от контактных поединков объясняется, прежде всего, традиционным характером боевого искусства айкидо, который сохраняется и в спортивных соревнованиях. Любая спортивная схватка (по каратэ, дзюдо, абсолютным поединкам) – это набор определенных правил, т.е. разрешенных и запрещенных приемов. В айкидо технически разрешено все. Миролюбивый характер айкидо проявляется только в психологических, нравственных и этических ограничениях, но не в технических.   Во время выступлений спортсмены должны показать в обстановке, приближённой к реальной, насколько грамотно и эффективно они умеют защищаться. Исполнение каждым участником различных элементов оценивается судьями по 10-ти бальной системе. Для повышения технического уровня спортсменов, а также для унификации аттестационных требований в разных школах айкидо существующих в РФ были введены национальные технические нормативы.  Другими словами, возможность получить спортивного звания или разряда предоставляется только обладателям определённого национального "Кю" или "Дана". Дело в том, что в аттестационных программах различных школ не оговаривается ни продолжительность самого экзамена, ни скорость, ни сила, с которой должны выполняться экзаменационные атаки. Если серьёзная организация, то атакуют "без дураков". Я сам неоднократно видел, как претендентов на очередной "Дан" по нашей школе "Рюшинкан" отправляли в нокдаун. Примерно так же по интенсивности и реальности проходят экзамены в школе знаменитого Niko - Стивена Сигала. Однако в ряде других организаций аттестации проводятся чисто формально с заранее известным положительным результатом. Безусловно, количество черных поясов в таких школах, будет и впредь неуклонно расти. Но получить спортивное звание, по которому можно будет объективно судить о том, кто есть кто в российском айкидо случайные люди не смогут. Надо сказать, что само понятие "чёрный пояс" с психологической точки зрения является одним из самых сложных в боевых искусствах. Нашим студентам частенько кажется, что получение чёрного пояса является конечным пунктом всего обучения. На самом деле это только первая ступень, с которой можно серьёзно начать заниматься айкидо. Необходимо понять, что вся предыдущая работа была направлена только на обучение элементарным двигательным навыкам, умению расслаблять и напрягать определённые мышечные группы в нужной последовательности, правильному дыханию и изучению геометрии технических приёмов. Психологически очень трудно, проведя несколько лет на татами и успешно сдав экзамен, снова ощутить себя учеником и ещё с большим усердием начать тренироваться. Вообще, умение объективно оценить свои успехи крайне важно для людей, вставших на путь "До" гармонии "Ай" с энергией окружающего мира "Ки". Айкидо чрезвычайно популярно в мире. Ещё десять лет тому назад, во время своего первого визита в Америку я был просто поражён количеством объявлений о наборе в группы айкидо. Даже позавидовал: сколько учителей, сколько возможностей но, побывав на тренировках, понял, что меня совершенно не устраивает общепринятое на западе отношение к айкидо. Лучше всего оно выражается фразой: "Must be fun!".  Инструктор не может ни научить, ни сам толком сделать технику, а ты должен быть "fan" (кайфовать) и, конечно, платить деньги. Понятно, что речь идёт не о всех школах поголовно, и в Америке и в Европе есть очень сильные мастера и сильные школы, но не даром один из лучших мастеров айкидо Стивен Сигал в одном из интервью сказал: "В Америке  айкидо нет". К сожалению, тенденция перерождения западного айкидо в айкиробику заметна. С моей точки зрения, российское айкидо в целом более основательно и практично. Думаю, что наши 3-и, 4-ые Даны, соответствуют 5-м, 6-м среднеевропейским. Нас уважают и в Японии и в Европе за боевой дух, за привычку пахать на татами и за внутреннее понимание традиций и этикета. Невозможно представить себе русского айкидошника, подходящего к сэнсею со словами: "Извини, учитель, я устал, пойду, покурю". У нас демократия ещё не достигла таких размеров. А в Голландии, например, это явление обычное. В заключении, хочу сказать традиционное для всех айкидошников: "О’негай шимас!" (давайте поработаем вместе) и пожелать успехов всем любителям боевых искусств. Энциклопедия "Воинское Искусство и Путь воина" Смотреть места для занятий             Дзюдо С. И. Соловейчик - Президент Европейского союза Дзюдо. Чтобы понять природу огромной популярности  дзюдо в мире, следует отказаться от укоренившегося в нашей стране подхода к дзюдо исключительно как  к виду спортивной борьбы.  Изначально дзюдо носило совсем иной характер.  Слово «дзюдо» переводиться как  «Путь  мягкости».  Понятие «До» - «Путь» указывает на то, что по замыслу основателя, разработанная им система способна помочь человеку реализовать свои  способности, найти себя  в обществе  и обрести гармонию с самим собой.  Официальной датой рождения дзюдо считается 1882 г., когда молодой мастер Кано Дзигоро открыл свой додзё и назвал его Кодокан («Дом изучения пути»). В это не простое для Японии время Кано был одним из немногих людей, которые были увлечены изучением традиционных будзюцу. Страна находилась в процессе колоссальных преобразований – упразднились феодальные княжества,  появлялись новые институты власти, изменилась система образования, перестроилась по французскому образцу армия и многое другое. Все эти меры были призваны превратить страну в мощное современное государство. Японское правительство с 1868г. начало проводить политику широкого заимствования западной культуры, науки и техники. Наиболее радикально настроенные политики призывали к полному переходу на западный образ жизни, отрицая многовековое культурное наследие своей страны. В этот период  традиционные воинские искусства приходили в упадок, интерес к ним резко упал, вследствие чего, большое количество мастеров будзюцу вынуждены были обучаться новым профессиям и искать другие способы заработать себе на жизнь. Именно в это время появляется Кано Дзигоро, который одним из первых осознал всю значимость воинских искусств, способных служить делу возрождения страны и нации. Кано Дзигоро родился 28 октября 1860 г. в деревне Микагэ в семье военно-морского чиновника. В 1869 г. Семья Кано переезжает в Токио, где Кано Дзигоро поступает в частную школу, где наряду с классическим конфуцианским образованием велось глубокое изучение западной культуры. После первого знакомства с западной культурой Кано продолжил свое обучение в Школе английского образования и был в ней одним из первых учеников. Зависть со стороны более старших учеников выливалась в постоянные насмешки. Видимо в это время у Кано и появилась мечта овладеть искусством самозащиты.  Однако осуществить свою мечту Кано смог лишь в 1877 г., став уже к тому времени студентом Токийского университета. В свободное от учебы время Кано тратил на поиски учителя дзюдзюцу. Однажды его поиски увенчались успехом, и он поступил в школу Тенсин Синъё-рю («Ивовая школа Небесной божественной истины») к мастеру Фукуда Хатиносукэ. Прозанимавшись два года, в 1879 г. Кано был отобран  в группу мастеров дзюдзюцу и кэндзюцу для показательных выступлений перед бывшим президентом США - Грантом. Вскоре после выступлений мастер Фукуда скоропостижно скончался, и управление залом по настоянию вдовы Фукуды перешло под руководство молодого Кано. Но он не остановился на этом, а продолжил свое обучение у Исо Масатомо – старшего ученика основателя школы Тэнсин Синъё-рю Исо Матаэмона. Исо Масатомо к этому времени было уже 62 года. Однако, несмотря на свои годы и небольшие физические данные (рост 155 см) сэнсэй Исо славился своим мастерством, и держался как настоящий самурай прошлого. Как рассказывал сам Кано, поступив в ученики к сэнсэю Исо, он начал заниматься еще усерднее. Вскоре мастер назначил его своим помощником и при необходимости доверял проводить тренировки. К несчастью, в июне 1881 г. мастер Исо Масатомо умер, и Кано вновь вынужден был заняться поисками учителя.  Через своего однокурсника – родного сына крупного мастера школы Кито-рю, он был представлен мастеру Иикубо Куваёси Цунэтоси – старшему ученику Такэнака Тэцуносукэ Кадзукиё, основателя ветви Такэнака-ха Кито-рю. По сравнению с Тэнсин Синъё-рю Кито-рю гораздо боле древняя школа, основанная в 17 веке Фуконо Ситираэмон Масакацу. Название переводиться как «Школа поднимания и сваливания». По словам самого Кано техника этой школы разительно отличалась от техники Школы Тэнсин Синъё-рю, и на ее осваивание он потратил немало сил и времени. В феврале 1882 г. Кано поселился в небольшом буддийском монастыре Эйсё-дзи, где и открыл маленький додзё – Кодокан. С этого времени и началось развитие и распространение дзюдо в Японии, а затем и за ее пределами.  История Кодокан дзюдо заслуживает отдельного повествования. Она насыщена различными, интереснейшими событиями и фактами начиная с самых ранних лет. На раннем этапе развития и становления дзюдо, Кано и его немногим ученикам приходилось выдерживать нападки со стороны представителей старых школ и отстаивать свое право на существование в многочисленных турнирах и поединках с ними. Постепенно Кодокан преобретал все новых и новых последователей. В 1883 г. сэнсэй Иикубо вручил Кано мастерскую лицензию (мэнкё) по своей школе, но Кано все также упорно продолжал изучение и анализ техники различных школ будзюцу, постоянно совершенствуя и пополняя арсенал дзюдо наиболее эффективными и рациональными приемами. В результате титанических усилий, на основе умелого синтеза старинных традиций и западной науки, Кано сумел создать стройную систему, выделив в ней три основных аспекта: дзюдо как способ ведения боя, дзюдо как способ физического воспитания и дзюдо как способ самосовершенствования. Дзигоро Кано демонстрирует своим ученикам технику броска. Запись тридцатых годов прошлого века Кано пишет: «Дзюдо – это путь наиболее рационального использования силы духа и тела. Смысл практики дзюдо состоит в закалке и совершенствовании тела и духа и в овладении божественной сущности этого пути с помощью тренировки приемов нападения и защиты. Высшей целью изучения дзюдо является самосовершенствование и принесение пользы обществу». Технический арсенал дзюдо подразделяется на три основных раздела: нагэ-ваза – техника бросков; катамэ-ваза – техника сковывающих захватов, которая подразделяется на три части, кансэцу-ваза – техника болевых приемов, симэ-ваза – техника удушающих приемов и осаэкоми-ваза – техника удержаний; а так же атэми–ваза – техника ударов руками, ногами, и даже головой в уязвимые точки человеческого тела. Кроме этого существует также специальный раздел  каппо – техника реанимации человека после ударов по уязвимым точкам, удушений и др. Основными методами обучения являются  рандори и ката, умелое сочетание которых позволяет наиболее полно осваивать технику и принципы дзюдо. Рандори - это свободная отработка приемов в паре, включающая весь технический арсенал дзюдо. Динамика устанавливается партнерами, и может варьироваться от медленного вдумчивого выполнения техники, до соревновательных поединков. Ката – это  особые парные комплексы, в которых роли партнеров распределены заранее, и каждый из них выполняет свои действия в соответствии с предписаниями комплекса. Ката способствуют более углубленному пониманию основных принципов дзюдо, и в программу Кодокан входят 8 ката. Личные ученики Дзигоро Кано демонстрируют парное ката. Фрагмент выступления. Существует еще один метод – сиай, соревнования, главной задачей которых является выявление победителя. Но в связи с опасностью большого количества техник, правила проведения соревнований резко ограничивают количество разрешенных к применению приемов, поэтому в соревнованиях очень важным фактором является физическая подготовка борца.   Признанием высокой ценности дзюдо как системы физического и духовного воспитания, явилось решение с 1911 г.  ввести дзюдо наряду с кэндо как обязательные предметы в программу средней школы. Позднее на основе техники дзюдо были разработаны комплексы рукопашного боя для полиции и для армии. Забегая вперед, следует упомянуть о знакомстве Кано и его учеников с каратэ.  17 мая 1922 г. в Кодокане прошла первая демонстрация техники этого малоизвестного на то время искусства. В демонстрации приняли участие Фунакоси Гитин и Гима Синкин. Кано проявил огромный интерес к новому виду боевого искусства и в октябре 1926 посетил Окинаву. По случаю его приезда были организованы показательные выступления, в которых приняли участие величайшие мастера того времени. Среди них были такие известные всему миру люди как Мияги Тёдзюн и Мабуни Кэнва. Кано высоко оценил каратэ как вид боевого искусства и высказал мнение о необходимости его широкого распространения в Японии.     Распространение дзюдо за пределами Японии началось в первые десятилетия 20 века. В таких странах как США, Франция, Великобритания, Россия и др. появились первые клубы дзюдо. Этому способствовали многочисленные поездки Кано и его учеников  в различные страны мира с целью распространения дзюдо. Кано искренне верил, что дзюдо способно улучшить взаимопонимание между людьми различных культур. Являясь членом палаты пэров и главным представителем Японии в Международном олимпийском комитете, с 1912 г. он присутствовал на всех Олимпийских играх и добивался включения дзюдо в их программу. Он практически осуществил свою мечту – в 1936 г. на 35-й сессии МОК было принято решение о включении дзюдо в программу 12 Олимпийских игр в Токио. Однако милитаристская политика Японии поставила под угрозу срыва принятое решение. Кано остро переживал такой поворот событий, и, возможно, именно это оказалось причиной внезапной кончины Кано. Умер Кано Дзигоро 4 мая 1938 г. возвращаясь из Каира в Токио. Осуществилась мечта Кано уже после его смерти -  в 1964 г. на Олимпийских играх в Токио. Фрагмент соревнований  В Россию дзюдо попало благодаря выдающейся личности – Василию Сергеевичу Ощепкову (1892-1937). Именно он впервые начал преподавать в России дзюдо. Как известно, после поражения в войне с Японией в 1905 г. Россия была вынуждена уступить часть своей дальневосточной территории, а именно южную половину острова Сахалин и Ляодунский полуостров. Василий Ощепков еще подростком оказался среди той части населения, которая после подписания мирного договора стала подданными японского императора. В 1907 г. Ощепков обучался в русской духовной семинарии православной мисси в Токио, там он впервые и познакомился с дзюдо. В 1911 г. он поступает в Кодокан, и через два года (15 июня 1913 г.) ему был присвоен первый дан. Возвратившись в Россию,  в 1914 г. во Владивостоке он открывает первый любительский клуб дзюдо, именно в это время проводятся первые дружеские встречи между российскими и японскими дзюдоистами.  4 октября 1917 г. Василий Ощепков получает второй дан. В начале 20 гг.  в стране шла гражданская война, и Ощепков вынужден был приостановить преподавание дзюдо. В это время он работал резидентом Разведуправления на Южном Сахалине, а позднее в Токио. После возвращения Ощепков вновь начинает активно пропагандировать дзюдо, открывает большое количество клубов, проводит инструкторские курсы. Его приглашают в Москву для создания руководства по армейскому рукопашному бою. С 1932 г. в Государственном центральном институте физической культуры дзюдо вводится как обязательный предмет. Создается всесоюзная секция дзюдо, председателем которой становится Ощепков. Одновременно с этим Ощепков работал над созданием всеобъемлющего пособия по дзюдо, но в 1937 г. он был арестован как «японский шпион» и погиб в жутких условиях тюрьмы. После такого поворота событий его ученики вынуждены были отказаться от опасного знакомства с дзюдо, и в 1938 г. на Всесоюзном сборе тренеров появляется миф о создании «борьбы вольного стиля» на базе национальных видов борьбы. С 1947 г. эта борьба официально стала называться самбо. Несмотря на свою раннюю трагическую гибель, Василий Ощепков все же успел воспитать высококлассных специалистов, которые в условиях отсутствия международных контактов смогли самостоятельно культивировать и развивать Ощепковскую систему. Естественно, что данная система претерпела большое количество изменений, выделившись в самостоятельный вид борьбы, однако самбо и по сей день остается ближайшим, если так можно выразится, «родственником» дзюдо. Не случайно, что на первых официальных соревнованиях по дзюдо, таких как чемпионаты мира и Европы, Олимпийсих играх, именно самбисты завоевывали первые медали в копилку советского, а теперь и российского дзюдо. Несомненно,  включение дзюдо в программу Олимпийских игр, оказало огромное влияние на распространение дзюдо по всему миру. Однако не следует забывать, что условия спорта, а тем более спорта высоких достижений, резко ограничивают рамки для желающих заниматься дзюдо. Кроме этого сильно урезается объем изучаемых техник, а также теряется духовная составляющая занятий. Как уже говорилось, дзюдо создавалась как система самозащиты, физического воспитания  и самосовершенствования, поэтому для занимающихся не должно быть ни половых, ни возрастных ограничений. В связи с этим  в Федерации дзюдо Москвы получили развитие ряд программ, таких как программа  детского дзюдо, программа изучения и развития традиционного дзюдо, программа прикладного (боевого) дзюдо. Эти программы призваны привлечь как можно больше людей к занятиям этим интереснейшим видом боевых искусств,  начиная от 4-5 летних детей и заканчивая работниками правоохранительных органов и охранных организаций. На последнем конгрессе Европейского союза дзюдо этот пакет программ был представлен руководству европейских  федераций и нашел широкую поддержку и огромное желание сотрудничать  для  популяризации и дальнейшего развития дзюдо в Европе.       Энциклопедия "Воинское Искусство и Путь воина" Смотреть места для занятий               Джиу-джитсу Василий Шестаков – Президент Российской федерации Джиу-джитсу, заслуженный тренер России Со дня сотворения мира одной из насущных потребностей человека была потребность защитить себя, своих детей и своих близких от врагов. Вот почему по мере развития цивилизации и накопления людьми опыта и знаний, необходимость уметь защищаться, стимулировала развитие надежной боевой системы, превратившейся со временем в боевое искусство. Ни одна страна мира не может считаться родоначальником боевых искусств. Каждый народ сохранил до наших дней в той или иной степени самобытную систему самообороны. И только в странах дальнего Востока эта система превратилась в средство самосовершенствования и гармоничного развития личности. Восточная пословица гласит, что только хорошо подготовленное тело может стать обителью мудрости. Именно боевые искусства востока, ставшие частью духовного воспитания позволяют бойцу в пылу боя сохранить предельное самообладание и ясность ума. Поэтому к восточным боевым искусствам всегда повышенный интерес любителей и поклонников единоборств. В последние годы в мире и у нас в России все большую популярность набирает джиу-джитсу, благодаря сенсационным победам над известными мастерами у-шу, тэйквондо, кик-боксинга и др. на чемпионатах по боям без правил. Этому боевому искусству отдают предпочтение при специальной физической подготовке личного состава полиция и армия в большинстве стран мира.   Демонстрация техники. Джиу-джитсу зародилось в древней Японии. И представляет собой в настоящий момент разнообразные стили ведения рукопашного боя как без оружия, так используя подручные предметы и холодное оружие. Сила и красота джиу-джитсу в его неограниченных возможностях. Это и эффективные удары из любых положений, броски, обращающие всю мощь атаки противника против него самого, болевые, удушающие приемы, вынуждающие его всего за несколько секунд признать себя побежденным много другого, что заставляет противника тратить слишком много сил и не оставляет ему никаких шансов. Зарубежные фильмы, в которых главный герой расправляется со своими врагами с помощью красивых, эффектных ударов, сформировали неверное представление об абсолютном превосходстве у-шу и карате над другими системами единоборств и приоритете ударов в поединках. Реальный бой не так зрелищен и скоротечен, уже через 1-2 минуты не остается сил на сокрушающие, эффектные удары. Кроме того, очень часто бой переходит в плотный захват или в схватку, лежа на земле. В такой ситуации удары не так опасны, Вот почему тот, кто умеет только наносить удары и ничего больше - обречен на поражение ибо ограничен в способах достижения победы. Искусство джиу-джитсу позволяет не только вынудить сдаться противника, лишая какой-либо возможности сопротивляться, но и контролировать его действия, подчиняя собственной воле. Большинство этих приемов не принесут особого вреда противнику, если он останется благоразумным и прекратит сопротивление. Время и пространство для бойца джиу-джитсу не имеет значения. Он способен вести поединок в ограниченном пространстве, в кромешной темноте достигать победы за считанные секунды, но готов продолжать бой долгое время, используя тактику изнуряющих захватов, в которых противник, превосходящий по весу и силе теряет свое преимущество. Это очень важно в ситуациях ограбления , изнасилования, когда время становится союзником жертвы. И чем дольше продолжается оборона, тем меньше шансов у злоумышленника. Специалисты разделяют современное джиу-джитсу на базовый раздел и вытекающие из него подразделы: военный, полицейский, спортивный. Базовый раздел включает в себя всю основную технику рукопашного боя, в том числе с традиционным оружием и со специальными средствами ( кубатон, дубинка, пояс и т.д. ) На основании этого раздела формируются программы самозащиты для различных слоев населения. Например, для женщин аналогом кубатона может служить шариковая ручка. Использование подручных ( зонтик, пояс, ремешок от сумочки и т.д ) средств не требует грубой физической силы, они всегда с собой, а результат применения зависит только от правильности и своевременности выполнения приема. Разнообразие и изобилие техники джиу-джитсу определяют неожиданность и непредсказуемость действий защищающегося, что имеет наиважнейшее значение. Вот почему казалось бы слабый человек может дать мощный отпор агрессору. Составной частью базового раздела является спортивное джиу-джитсу, из которого исключены смертельно опасные приемы, а соревнования проводятся по определенным правилам. Полицейский подраздел является неотъемлемой частью специальной физической подготовки сотрудников правоохранительных органов. Имеет ряд преимуществ, поскольку использование приемов этого раздела обеспечивает предельно корректное отношение к правонарушителям, что очень важно на демонстрациях, митингах, концертах и т.д. , где спокойная обстановка препятствует созданию условий для напряженности в отношении правоохранительных органов и пресекает любого рода провокации. В связи с тем, что на протяжении нескольких лет в стране напряженная криминогенная ситуация, каждому необходимо овладевать приемами джиу-джитсу. Энциклопедия "Воинское Искусство и Путь воина" Смотреть места для занятий             Джиу-Джитсу - боевое искусство самураев (Из компакт-диска "Техника Джиу-Джитсу"  Московская федерация джиу-джитсу, ООО "ВИПв"). Вряд ли кто-нибудь не знает, что дзюдо - это олимпийский вид спорта, которым увлечены миллионы людей в разных странах мира. Однако немногим известно, что прародителем этого вида спорта является один их самых загадочных и древних видов боевых искусств Японии - дзю-дзютсу (в европейском произношении джиу-джитсу). Секреты этого боевого искусства и по сей день недоступны широкому кругу любителей восточных единоборств и передаются, как правило, от учителя к ученику. Зародившись в Японии на рубеже IX - X веков, это боевое искусство закалилось в беспрерывных междоусобных войнах XIV-XVII веков и стало поистине непобедимым оружием в руках японских самураев. Обучение Джиу-джитсу велось внутри самурайских кланов. «Дзю око го о сей суру» - мягкость одолеет силу и зло - этот древний философский принцип лег в основу Джиу-джитсу. Да и само название «Джиу-джитсу» переводится как «искусство мягкости». Однако это совсем не означает, что данный вид единоборства является мягким, наоборот, это, пожалуй, самый жесткий и сложным вид боевого искусства. Обучение в школах Джиу-джитсу было очень суровым и продолжалось много лет. Сначала ученики изучали базовые основы техники, потом разу­чивали комбинации, а затем сложные комплексы технических дей­ствий (ката). На всех стадиях обучения велось духовное воспитание. Учени­кам прививались определенные философские и жизненные принци­пы, определяющие их дальнейший жизненный путь. Ученик, овладевший всем техническим арсеналом школы, посвящался, если того заслуживал, в ее тайные традиции. Ему открывались наиболее эф­фективные приемы школы и методы их освоения. На этом же этапе ученик активно занимался своей психофизической подготовкой. Используя специальные методы, он развивал свои способности в уп­равлении и концентрации жизненной энергии «ки». Специальные психофизические методы и приемы медитации, пришедшие в школы Джиу-джитсу из дзенских монастырей, позволяли настолько закалить дух и тело учеников, что они могли выдержать практически любые лишении и нагрузки. В конце XIX и начале XX века искусство Джиу-джитсу перешагнуло границы Японии, вызвав повышенный интерес со стороны специа­листов спецслужб Германии, США, Франции. Австрии и других стран. В России Джиу-джитсу широко использовалось офицерами генерального штаба, в разведке, контрразведке, а также в третьем департаменте полиции для ликвидации политических беспорядков без применения оружия. В чем же суть и отличие «искусства мягкости» Джиу-джитсу от дру­гих восточных единоборств? Во-первых, в его универсальности. Технический арсенал Джиу-джитсу включает, наряду с ударами, броски, болевые приемы, уду­шающие захваты, а также специальную технику падений, причем изучение и отработка их производится комплексно. Во-вторых, вся без исключения техника Джиу-джитсу построена на максимальном использовании движений и усилий самого противни­ка, а также на применении специальных «хитрых» приемов - таких как воздействие на болевые точки, специальные отвлекающие дви­жения, уходы с линии атаки и т. д. Традиции Джиу-джитсу сохраняются и по сей день. Во многих стра­нах мира, в том числе и в России, существуют союзы, федерации, ассоциации, учебные центры и клубы, культивирующие и развивающие этот вид боевого искусства в различных его стилях. Несмотря на то, что Джиу-джитсу - наиболее развитой и система­тизированный вид боевого искусства, пособий по его изучению выпускается очень мало. В этой энциклопедии авторы знакомят вас с базовой техникой сти­ля Сейкай дзюдокай. Основываясь на общепринятой японской сис­теме поэтапного освоения техники, а также с учетом нормативов по технической подготовке, разработанных авторским коллективом, представленная вам энциклопедия содержит элементы базовой техни­ки, рекомендуемые для изучения на первых пяти этапах технической подготовки. Кроме того, в энциклопедии приведены специальные упражнения и рекомендации по общей физической подготовке, дыханию, а также другие сведения, необходимые для изучения этого вида боево­го искусства.   История возникновения боевого искусства Джиу-джитсу Джиу-джитсу является одной из наиболее популярных современ­ных систем восточных единоборств. Этот вид боевого искусст­ва имеет глубокие исторические корни, впитал в себя наиболее рациональные элементы национальных видов боевых искусств на­родов Востока (Японии, Китая. Кореи, Монголии и т.д.). Пожалуй, наибольшее влияние на формирование японских видов единоборств оказали китайские боевые искусства, развитие которых непосредственно связано с развитием древней военной науки и вооружения. В IX - X в. в. и. э. в Китае и Японии военные действия велись в основном с использованием легкого вооружения. В Китае наиболее распространенными в это время были системы единоборств, делающие акцент на ударной технике, одним из самых популярных считался так называемый шаолиньский стиль (извест­ный в Японии в настоящее время как Сорин-дзи-кемпо). В Японии также существовали аналогичные системы единоборств под общим названием кумиути. Постепенно развитие тяжелого вооружения (доспехов, панцирей и т. п.) в XI-XV в. в., против которого ударная техника оказывалась неэффективной, заставило совершенствоваться существующие системы борьбы. В технический арсенал школ стало входить все больше бросковых приемов, болевых и удушающих захватов, кроме того, при защите особое внимание стали уделять отсутствию жест­кого контакта с противником - стал развиваться «мягкий» прин­цип защиты (принцип дзю), позволяющий избежать ударов тяжело­го меча или копья. Согласно древней легенде, японский врач Акаяма Сиробеи, жив­ший в XIII веке недалеко от Нагасаки, долгое время изучавший в Китае способы врачевания и познакомившийся там же с китайским боевым искусством кемпо, обучил, вернувшись в Японию, несколь­ко своих учеников приемам защиты и атаки на жизненные точки. Но еще долго Акаяма не мог ответить на вопрос - каким образом про­тивостоять грубой силе, как, подвергаясь нападению, сохранить инициативу в бою. Легенда утверждает, что, размышляя над этим, Акаяма вышел в сад. Ветви деревьев гнулись под снегом. Вот раз­дался хруст, и сломалась, не выдержав тяжести, ветка ели, но рядом ветка ивы наклонилась до земли, сбросила снег и снова выпрями­лась. «Сначала поддаться, а потом победить», - этот сформулиро­ванный Акаямой принцип лег в основу всех японских систем боевого искусства, объединившихся в конце XV века под общим термином джиу-джитсу или Джиу-джитсу («дзюцу» - в буквальном переводе «сноровка», «искус­ство»). Ученики знаменитого медика основали школу Джиу-джитсу под названием иосин-рю, что в переводе означает «школа сердца ивы». Техника Джиу-джитсу бурно развивалась в феодальной Японии XVI-XVII веков. В 1532 году Такэноути Хисамори систематизиро­вал всю имеющуюся в Японии технику школ Джиу-джитсу и боевых приемов сумо и развил свой стиль - такэпоути (в Японии принято было в то время называть школы по имени инструктора или мест­ности, где она располагалась). Школа такэноути впитала в себя все лучшие достижения единоборств и, кроме того, впервые в Японии была разработана достаточно стройная методика обучения Джиу-джитсу. В 1558 году китаец Чан Юань Бннь обучил японских инструкто­ров Джиу-джитсу Фукуно Масакатсу, Миура Иоситатсу и Исокаи Дзиродзаимон приемам кемпо (искусство кулачного боя) стиля Цуань-шу (по японски - какутеи-дзюцу), известного также под па-званием кайко. Фукуно впоследствии развил этот стиль, обогатив его приема­ми национального японского Джиу-джитсу в своей школе Шинто-рю Вадзюну, а его ученик Абараги Матаэмон основал школу Кито-рю (по некоторым источникам, школа Кито-рю была основана только в 1670 году инструктором Тэрада Канэмон). В 1650 году Сэкигути Ясугокоро из Кисю создал школу Явара и начал обучать своих учеников специальным приемам страховки и са­мостраховки, он же ввел в дзю-дзюну новую форму тренировки -вольные схватки (рэндори). Джиу-джитсу изучалось в специальных учебных заведениях для са­мураев. Большое значение придавалось развитию интеллекта уча­щихся. Занятия по совершенствованию техники в школах Джиу-джитсу перемежались с занятиями по укреплению воли и духа. Каждая шко­ла вырабатывала свой церемониал проведения занятий и соревнований. Большое влияние на формирование методики воспи­тания в японских школах оказывали идеи синтоизма, дзен-буддизма и конфуцианства. Каждая из школ имела свою направленность; приемы, как пра­вило, записывались в специальные книги «денсе», передаваемые из поколения в поколение по наследству. В XVIII-XIX веках с развитием огнестрельного оружия система боевого искусства Джиу-джитсу потеряла свою значимость. Школы борьбы стали приходить в упадок. Необходимо было вдохнуть в Джиу-джитсу новые идеи, тем самым дать новый толчок к его развитию. Человеком, который сумел сформулировать и развить эти идеи, был основатель дзюдо, выдающийся педагог, просветитель и тренер - Кано Дзигоро (1860-1938 г. г.). Кано вырос в обедневшей самурайской семье, однако, его отец довольно успешно занимался торговлей и составил приличное со­стояние. С детства Кано не отличался завидным здоровьем и силой, что натолкнуло его па решение поступить в школу Джиу-джитсу к од­ному из знатоков древнего искусства Яге Тайноске. После учебы у Яго Тайноске в 17 лет Кано был рекомендован в главную школу Тенсин-синье-рю к наставникам Фукуда Хатиноске и Исо Масатоми. Основной направленностью этой школы были болевые приемы, уда­ры по болевым точкам, удушения и т.д. Основным методом трени­ровки был принят рэндори. Более двух лет Капо посвятил занятиям в этой школе и после смерти своих наставников, как лучший ученик, унаследовал все «денсе» мастера Исо Мисатеми с описанием при­емов школы. В 1881 году Кано приступил к занятиям в школе со­вершенно другого направления - Кито-рю, где основное внимание уделялось бросковой технике, ученики изучали сложнейшие ката. Около двух лет занимаясь в этой школе, Кано стал лучшим учени­ком, и старший наставник школы Дзикубо Тсунитоси вручил ему ди­плом мастера школы Кито-рю. В 1882 году Кано открывает в помещении синтоистского храма Эйсходзи свою школу Кодокан («дом постижения пути»). Зал борь­бы - додзе в храме Эйсходзи представлял собой помещение разме­ром 4x5 метров (12 татами). Еще в течение 5 лет со своими учени­ками (в первый год у Кано было 9 учеников) Кано уточняет и дополняет свою систему, которую он называет дзю-до («мягкий путь»). Он много ездит по стране, совершенствуя и обобщая опыт, накопленный различными школами Джиу-джитсу. С начала основания Кодокан существовал на средства Капо, и он со своими учениками жил в помещениях своей школы. После назначения Капо директором института английской лите­ратуры и политэкономии, Кодокан переносится в одни из залов этого института, финансирование школы осуществляется уже на средства учащихся. Дзюдо стало быстро завоевывать популярность в Японии, что не давало покоя руководителям многих других школ Джиу-джитсу. В 1886 году Министерством образования и департаментом полиции был организован матч между ведущими школами Японии с целью выбрать лучшую из существующих систем боевого искусства для введения ее в подготовку полиции. После длительного отбора были выбраны две школы: Реи-синто-рю и Кодокан. В соревнованиях бы­ли разрешены любые приемы, удары и захваты, в том числе и смер­тельные. По 15 участников встретились в поединках, 13 побед одер­жали ученики Кодокана, и две схватки завершились вничью. Дзюдо принимается на вооружение полиции, а с 1889 года с некоторыми ограничениями вводится в программу японских школьных учрежде­ний как обязательный предмет. Кано активно занимается тренерс­кой и просветительской работой, в 1889 году он посещает Европу. С 1903 года ученики школы начинают проводить занятия в Америке, Европе, Китае. Одни из учеников Кано В. С. Ощепков организует в 1913 году школу дзюдо в России (г. Владивосток). Огромен вклад Кано в развитие не только боевого искусства Джиу-джитсу, но и физического воспитания, олимпийского движения и спорта. Как член Олимпийского комитета (с 1909 г.), Кано внес не­оценимый вклад в развитие физкультурно-спортивного движения. После смерти Кано (в 1938 г.) президентом Кодокана стал его бли­жайший сподвижник Дзиро Нанго. После войны в 1946 году управ­ление Кодоканом переходит к сыну Кано - Кано Рисей. Война ос­тавила в Японии много разрушений, многие залы были непригодны для занятий. Кроме того, американские оккупационные власти в 1945 году запретили занятия дзюдо и Джиу-джитсу во всех официаль­ных учреждениях, и только в конце 1948 года этот запрет был снят. Дзюдо завоевало мировую известность не только как боевое ис­кусство, но и как популярный вид спорта (опасные для жизни и трав­матические приемы были запрещены правилами). В 1956 году был проведен первый чемпионат мира, а в 1964 году дзюдо было включено в программу Олимпийских игр. В настоящее время в состав все­мирной федерации дзюдо входит более 120 стран всех континентов. В Японии дзюдо является самым популярным из всех видов боевого искусства, им занимается более 4 миллионов человек. Новое семиэтажное здание Кодокана обладает самым большим в мире залом - 1 100 кв. м. В настоящее время Кодокан возглавля­ет внук Д. Кано - Кано Юкимитсу (10 дан). За последние годы Ко­докан окончили (получили черный пояс) более 6 тысяч человек. При университете «Токай» в Токио создан студенческий центр дзю-до, который пользуется не меньшей популярностью, чем Кодокан. Нельзя не отметить огромный вклад, внесенный в современные школы Джиу-джитсу мастерами айки-дзюцу, искусство которых восхо­дит к древнему периоду Японии X - XV веков. Развитие его проходило в среде самураев самого знатного происхождения кланов Минамото, Такэда и Айдзу. Наибольшие заслуги в сохранении этих приемов принадлежат одному из духовных наставников клана Айд­зу Сайго Таноме Тикамасе (1829-1905 г. г.). В период реформации самурайства (революции Мэйдзи) Сайго Таноме сохранил многие традиции и технические приемы айки-дзюцу, дошедшие благодаря ему до нашего времени и широко используемые в техническом ар­сенале многих современных школ Джиу-джитсу. Впоследствии преем­ники Сайго Таноме - мастера Сокаку Такеда и его сын Такимуне Такеда - открыли на Хоккайдо школу Дайто-рю, техника которой, как считают специалисты, легла в основу современного айкидо, со­зданного в 1938 голу японским мастером Морихеи Уэсиба. Свой вклад в развитие современных школ Джиу-джитсу внесли и такие известные школы как ёсин-рю, хакко-рю, рёи-синто-рю и др. Несмотря на то, что отношения между школами разных стилей часто складывались напряженными, судьбы многих мастеров тесно переплетались друг с другом. Характерной является история та­лантливого мастера Сайго Сиро, который в составе команды шко­лы Кодокан-дзюдо одержал победу над мастерами рёи-синто-рю в решающей встрече, организованной департаментом полиции, и ко­торый был прототипом главного героя в известном фильме Акиры Куросавы «Гений дзюдо». Совсем маленьким мальчиком его, сиро­ту из одного бедного самурайского рода, взял на воспитание Сайго Таноме Тикамасе - тот самый последний наследник и хранитель секретов айки-дзюцу, о котором упоминалось выше. Сайго Таноме дал маленькому Сиро свое имя и воспитывал его как своего сына. По его же настоянию мальчик был отдан на обучение в школу тен-син-синьё-рю к знаменитому мастеру Джиу-джитсу Исо Масатоме, где тесно подружился е одним из лучших учеников мастера - Ка­но Дзигоро. После смерти мастера Исо Кано Дзигоро переходит к изучению техники школы кито-рю, а юный Сайго Сиро продолжает свои занятия в школе тенсин-синьё-рю и одновременно проходит обучение у своего отца Сайго Таноме, который видит в нем своего преемника. Однако, дружба со своим старшим товарищем Кано Дзигоро, его идеи по возрождению боевых искусств и созданию нового стиля дзюдо увлекают его настолько, что, когда Кано Дзигоро создает свою школу Кодокан, Сиро, не задумываясь, переходит к нему тренироваться и под его руководством достигает поистине порази­тельных результатов. Вскоре возник острый конфликт между дзюдо и айки-дзюцу, больше связанный с политическими взглядами наставников школ, чем с их подходом к Джиу-джитсу. Кано Дзигоро понимал необходи­мость реформ в Японии, был активным сторонником революции Мейдзи, в то время как Сайго Таноме отстаивал привилегии саму­райских кланов. Кроме того, время было трудное, и средства для жизни приходилось добывать с большими усилиями. Каждая школа стремилась получить разрешение на право обучения в государствен­ных структурах (полиции, армии и т.д.), так как на период такого обучения ей обеспечивалось безбедное существование. Борьба между школами становится все более острой, и, не желая отдавать предпочтение кому-либо из своих наставников, Сайго Сиро покида­ет Токио и посвящает себя искусству кюдо (стрельба из лука). Сегодня искусство дзю-дзюпу получает как бы второе рождение, и, несмотря на то, что для достижения ощутимых результатов требу­ется продолжительная и настойчивая работа, все больше и больше любителей боевых искусств увлекаются этим древним видом японс­кой борьбы. Кроме того, учитывая, что Джиу-джитсу - это система приемов, предназначенных дли защиты как от безоружного против­ника, так и от вооруженного, этот вид боевого искусства находит широкое применение при подготовке спецподразделений МВД, по­лиции, служб безопасности, армии и флота. От простого к сложному, от изучения простейших принципов Джиу-джитсу к пониманию его духа и основ мироздания - вот путь, по которому должен идти каждый, кто увлекается этим видом боевого искусства.   Мягкость победит силу и зло «Дзю еку го-о сей суру» (мягкость победит силу и зло) - эта древняя японская формула школ Джиу-джитсу как нельзя луч­ше выражает его теоретическую платформу. С научной точки зре­ния, Джиу-джитсу можно рассматривать как средство воспитания от­ношений человека к окружающему миру и людям. Джиу-джитсу позво­ляет в процессе тренировок и постижения искусства нападать и обороняться, использовать наиболее эффективные способы зака­лять свое тело и воспитывать волю. Джиу-джитсу представляет собой стройную систему побеждать, не затрачивая больших физических усилий. Являясь самой универсальной системой боевого искусства, Джиу-джитсу объединяет в себе все наиболее эффективные приемы как при борьбе на средней и дальней дистанциях, так и при борьбе на ближней дистанции и борьбе лежа. Выполнение приемов Джиу-джитсу основано на глубоком понимании законов окружающего нас мира, физиологии и психологии людей. Некоторые псевдомастера пытаются пробелы в своих знаниях заполнить мистическими тео­риями и сказками из жизни великих мастеров, что зачастую при­водит к искаженному пониманию основополагающих принципов Джиу-джитсу. Поэтому хочется предостеречь начинающих свой путь в боевом искусстве от его поверхностного изучения и настроить их на вдумчивое и глубокое изучение техники, традиций и теоретических основ Джиу-джитсу.   Этика Джиу-джитсу Понятие «этика Джиу-джитсу» включает в себя исторически сло­жившиеся японские обычаи, традиции, нормы поведения и мо­рали, которые соответствуют духу и принципам Джиу-джитсу. Все, начиная с правил ношения одежды и кончая порядком проведения поединков, имеет свой регламент, во всех школах Джиу-джитсу этичес­кие нормы строго выполняются. Японцы считают, что ученик, пренебрегающий этикой, не может продолжать занятия. Грязная одежда, небрежно повязанный пояс, неопрятные воло­сы, неприятный запах и т.д. -  все это грубые нарушения этики Джиу-джитсу, за которые ученик может быть серьезно наказан. Не­этично во время занятий вести разговоры или во время объяснений преподавателя принимать небрежную позу. В традиции Джиу-джитсу входят специфические правила поведения во время тренировок и соревнований, регулирующие взаимоотношения между учениками в группе, а также между преподавателем и учениками. Выполнение этих правил требует строго уважительного отношения друг к другу, недопущения проявлений бестактности и грубости, готовности к взаимопомощи. При занятиях Джиу-джитсу недопустимы оскорбле­ния, обман, лицемерие, ханжество, заносчивость и другие негатив­ные проявления характера. Обязательное условие для каждого уче­ника - уважение к преподавателям, старшим и более опытным товарищам и, соответственно, благожелательность и помощь с их стороны. Японцы говорят: «Джиу-джитсу начинается с поклона и кончается поклоном». Действительно, поклонам в Джиу-джитсу отводится очень серьезное место. Поклоны делаются в знак уважения и в знак приветствия, поклоны совершаются в знак благодарности и в случае го­товности к ведению поединка. Даже входя и выходя из зала ученик обязан совершить поклон в знак признательности месту, где он смог пройти еще одну частичку пути к своему совершенствованию. Ниже приведены правила совершения поклонов, принятые в дзю-дзгоцу. Рицу-рей выполняется при входе (выходе) на татами и спортив­ный зал как приветствие тренеру или старшему ученику. Рицу-рей выполняется перед началом и после соревновательных или тренировочных схваток, а также во всех случаях, когда ученик хочет пока­зать свое внимание, уважение или признательность. Дза-рей совершается в том случае, если Вы или Ваш собеседник находятся в сидячем положении. Поклоны всегда делаются осмысленно, спокойно и достойно. Ученик остается в поклоне 1 - 2 секунды, затем выпрямляется.   Основные принципы подготовки учеников Джиу-джитсу Японскими мастерами были определены три основные составные части подготовки: «шин» (внутренний, духовный элемент), «тай» (элемент общефизической подготовки} и «ги» (элемент технической подготовки). Все три элемента составляют единое целое и символически изображаются в виде треугольника, в основании ко­торого находятся элементы «тай» и «ги», а в вершине - духовный элемент «тип».  «Каждое движение начинается в душе, откликается в импульсе воли и реализуется физической силой через подготовленные технические действия», - эта древняя формула, лежащая в основе изу­чения боевого искусства Джиу-джитсу, свидетельствует о том, что без гармонии всех трех элементов нельзя достигнуть максимального результата. Пробел в любом направлении свидетельствует о неподго­товленности и должен быть скорейшим образом восполнен. Обучение искусству Джиу-джитсу происходит посредством посто­янной многолетней тренировки под руководством опытных тренеров и преподавателей. Тренировка - сложный, многосторонний процесс, в котором действуют закономерности как общего, так и специального характера. Она включает в себя процесс обучения и процесс воспитания. Можно выделить несколько основных принципов тренировок. Принцип многосторонности - требует не только технической подготовки, но одновременно и целостного гармонического воспита­ния личности. Специфика Джиу-джитсу заключается в том, что от ученика требуется не только отличное знание техники, но и глубокие разносторонние теоретические и философские знания. Со временем, в тренировках совершенствование физических ка­честв заменяется совершенствованием психических, волевых, логи­ческих и других качеств ума. Принцип систематичности - выражает основное требование подготовки учеников. Этот принцип оказывает решающее влияние, так как только придерживаясь его может быть выполнен первый принцип - принцип многосторонности. Принцип наглядности - представляет собой создание точного и полного представления о движении, тактике, манере поведения. Наглядное представление создается на разной основе и зависит от возраста. В детском возрасте преобладает восприятие посредст­вом зрения и двигательного копирования. Позже большее значение приобретает объяснение словами теоретических основ. Принцип соответствия - находится в прямой зависимости от способностей учеников. На тренировке перед спортсменом необхо­димо ставить только посильную задачу, чтобы выполнение ее вызы­вало уверенность в своих силах. Принцип соответствия действует также при определении нагрузки. Здесь надо учитывать несколько факторов: двигательные способности, продолжительность занятия, состояние здоровья, психические особенности, возраст и т. д. Принцип постоянности - основан на том, чтобы приобретен­ные в процессе тренировки навыки постоянно закреплялись и совер­шенствовались. Недостаточное повторение ведет к ослаблению приобретенных знаний. Рост мастерства учеников зависит от постоян­ного и систематического участия в тренировках. Содержание тренировок различно в зависимости от подготов­ленности учеников и направленности занятия. Однако дня группы 1- 2 года обучения можно рекомендовать следующее: продолжи­тельность тренировки 90 - 120 минут, при этом рекомендуется более интенсивная работа в течение более короткого времени. Все занятие строится из трех частей: подготовительной, основ­ной и заключительной. Подготовительная часть, как правило, включает разминку и тренировку техники падений. Продолжительность подготовительной части 15 - 20 минут. При этом рекомендуется по мере подготовлен­ности снижать продолжительность разминки, увеличивая ее интен­сивность. Разминка строится таким образом, чтобы охватить все основные группы мышц, не вызывая их перегрузки. Начинать разминку, если позволяет площадь зала, лучше всего с бега, а завершать упражне­ниями на гибкость. Для учеников начальной подготовки желательно в каждую тре­нировку включать упражнения на координацию: кувырки попере­менно вперед-назад, перепрыгивание - подлезание под партнера и т.д. После разминки пульс занимающихся должен повышаться не более, чем до 130 - 140 ударов в минуту, Основная часть включает изучение новой техники, повторение и совершенствование индивидуальной техники. В зависимости от под­готовленности учеников и направленности тренировки могут приме­няться все формы изучения и совершенствования техники. Преимущественное использование той или иной формы выбира­ется инструктором в соответствии с планом занятий. Для этой части характерно достижение пика нагрузки, при этом пульс удерживает­ся на уровне 150 - 180 ударов в минуту. Заключительная часть может быть направлена на развитие об­щефизических данных и гибкости. Кроме того, в заключительную часть необходимо включить упражнения на расслабление и специальные восстановительные дыхательные упражнения. Особое внимание следует уделить специальному упражнению «сейдза-мокусо», при котором ученики, сидя на коленях и закрыв глаза, перед тренировкой настраиваются на занятие, а в конце тре­нировки проводят ее анализ, расслабляются, успокаивают дыхание, снимают возбуждение и усталость. После восстановительных уп­ражнений пульс обычно устанавливается 90 - 100 ударов в минуту. Это упражнение является обязательным во всех видах японских еди­ноборств.   Биомеханические принципы Джиу-джитсу Техника Джиу-джитсу основана на строгих биомеханических прин­ципах. Можно выделить множество факторов, имеющих реша­ющее значение: устойчивость и равновесие, законы движения, сло­жение сил, момент силы и пара сил, импульс силы, сила тяжести и сила трения, естественная гибкость и жесткость человеческого тела, эффект болевых точек и т.д. Ниже приведены краткие описания действия этих факторов. Законы движения 1-й закон: закон инерции Если на материальную точку не действуют другие тела, то она находится в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения. Способность тела сохранять скорость и направление движения называется инерцией. 2-й закон - закон пропорциональности Ускорение a, которое получает тело, пропорционально сумме всех действующих на точку сил F и обратно пропорционально массе тела m: а = F/m, т. е. F = а*m Этот закон показывает, что, имея меньшую массу, можно воз­действовать на уке с большей силой, для чего необходимо развить достаточную скорость движения. 3-й закон - закон равенства действия и противодействия Две материальные точки действуют друг на друга с силами, рав­ными по абсолютному значению и направленными в противополож­ные стороны. То есть, если атаковать противника с силой 20 единиц, то соперник, чтобы сохранить равновесие, должен сопротивляться с силой 20 единиц. Если мгновенно прервать атаку и потянуть против­ника в противоположную сторону, к силе Вашей тяги прибавится и та сила в 20 единиц, с которой противник оказывает Вам сопротив­ление. Таким образом, Вы увеличите силу своего воздействия на ве­личину силы сопротивления противника. Момент силы Момент силы М, действующий по отношению к точке опоры, ра­вен произведению суммы прилагаемых сил на плечо (слагаемые пер­пендикулярно направлению действия силы к точке опоры): M=F * l. Таким образом, чем больше плечо, тем меньшую силу нужно прило­жить для достижения требуемого момента. Энергия удара Энергия (точнее, кинетическая энергия) удара Е зависит от мас­сы тела т и его скорости v следующим образом: E=mv/2. Отсюда следует, что, чем больше скорость, тем больше энергия воздействия. С другой стороны, кинетическая энергия удара Е равна: E=F * s, где F - сила, воздействующая на ударную часть тела, s - расстоя­ние, пройденное этой частью тела. Таким образом, ясно, что, чем больше расстояние (амплитуда удара), тем сильнее его действие. С другой стороны, на такой удар необходимо затратить и больше времени, что при проведении рандори снижает эффективность приема из-за увеличения вероятности применения защитных действий и контратаки. Для правильного понимания движения необходимо учитывать дей­ствия мышц-антагонистов. С увеличением силы и скорости сокраще­ния одной мышцы, мышца-антагонист тоже сокращается, препятствуя движению, как бы защищая от возникновения травмы. Специальными упражнениями возможно это действие антагонистов существенно уменьшить, увеличив при этом скорость движения. Во всех видах восточных единоборств огромное значение прида­ется выделению внутренних (не реализуемых в обычной жизни) энергетических запасов. Возможность и методы использования этих запасов сугубо индивидуальны. Реализация этих запасов может зна­чительно увеличить силу и скорость. Кроме того, в процессе специ­альной тренировки развиваются способность чувствовать противни­ка и возможности психологического воздействия. Существует много теорий научного обоснования этих свойств человеческого организ­ма, однако, единой теории в настоящее время не разработано. В пос­ледующих главах будут приведены некоторые практические методы развития скрытых биологических ресурсов, такие как специальные дыхательные упражнения, аутотренинг и концентрация. Естественные гибкость и жёсткость человеческого тела Естественные гибкость и жесткость человеческого тела имеют ре­шающее значение в формировании техники Джиу-джитсу. Позвоноч­ник и суставы имеют свойство быть гибкими в одних направлениях и жесткими в других направлениях. На этих свойствах основывается теория предпочтительных направлений выведения из равновесия. В направлениях 3 - 7 человеческое тело обладает наи­меньшей гибкостью, и выведение из равновесия в этих направлениях наиболее предпочтительно. На принципе гибкости-жесткости осно­вано выполнение болевых приемов, а также выбор правильного по­ложения тела (позиции, стойки) при проведении бросков. Устойчивость Устойчивость - один из важных факторов. Она зависит от веса тела, площади опоры и положения центра тяжести. Очевидно, чем больше площадь опоры, вес тела и ниже центр тяжести, тем больше устойчивость тела.   Болевые точки Для обозначения болевых (жизненных) точек используются наиболее распространенные японские названия. Поскольку для классификации точек на смертельные и приводящие к быстрой потере сознания невозможно провести объективные испытания, то в качестве источника использовались сведения, изве­стные с древности, дошедшие до нас в письменной или устной фор­ме. Ниже приводится классификация, которая была разработана ве­ликими мастерами Кано Д. и Фунакоси Г. Передняя сторона: голова и лицо 1. Шов венечный (тендо): линия соединения лобной кости и те­менных частей. Причина смерти - тяжелая травма и разрыв череп­ных нервов. 2. Лобный родничок (тенто): область головы между лбом и венечным швом, которая открыта и пульсирует у новорожденных. Причина смерти - сотрясение и травма черепных нервов. 3. Висок (касуми): шов между скулой и лобной костью. Потеря сознания обуславливается травмой черепно-мозговых нервов, выра­жающейся потерей чувствительной и двигательной реакции. 4. Окологлазная область (сейлон): верхняя и нижняя часть глазницы. Потеря сознания, вызванная мозговой травмой и потерей нервного контроля. 5. Глаз (гансей): потеря сознания, вызванная тяжелой травмой мозга, приводящая к шоковому воздействию на черепно-мозговые не­рвы и потере чувствительной и двигательной реакции. 6. Переносица (уто): точка в основании носа между глазами. По­теря сознания наступает от тяжелой травмы мозга и нарушения функ­ции черепно-мозговых нервов. 7. Средний шов верхней челюсти (гекои): 1,5 см ниже нижней губы. Потеря сознания, вызванная травмой черепно-мозговых не­рвов и потерей чувствительной и двигательной реакции. 8. Центр нижней челюсти (дзингу): соединение левой и правой челюстных костей под носом. Потеря сознания, вызванная травмой черепно-мозговых нервов и потерей чувствительной и двигательной реакции. 9. Основание нижней челюсти (миказуки): нижний край ниж­ней челюсти, а также сустав впереди и ниже уха. Потеря сознания из-за сотрясения и потери нервной координации. Удар по любой из этих точек на лице приводит к травме черепно-мозговых нервов с переходом к потере координации и сознания, а также к сосудистому шоку. Передняя сторона: средний отдел 10. Боковая поверхность шеи (мацуказе): причина потери со­знания - травма сонной артерии и легочно-желудочного нерва, что приводит к шоку и потере чувствительной и зрительной функций. 11. Надключичная ямка (муреесамо): передний отдел горла с двух сторон непосредственно над ключицей. Причина потери созна­ния - в травме артерии, расположенной под ключицей, и подъя­зычного нерва, что приводит к шоку и потере двигательной реакции. 12. Надгрудная ямка (хичу): углубление на передней поверхно­сти или между грудиной снизу и кадыком сверху. Причина потери со­знания заключается в пережатии дыхательного горла. 13. Угол грудины (тангу): причина потери сознания заключает­ся в травме сердца, бронхов, артерий, питающих верхнюю часть ту­ловища и легочной артерии, что приводит к нарушению функций дыхательной системы и шоку. 14. Мечевидный отросток (кеосин): самая нижняя часть груди­ны. Причина потери сознания - тяжелая травма печени, желудка, сердца, что приводит к шоку и расстройству нервной системы с последующей потерей двигательной функции. 15. Солнечное сплетение (суйгему): углубление под грудиной, потеря сознания вызывается травмой желудка и печени с поврежде­нием прилегающих выше областей, что, в свою очередь, повреждает нервы, ведающие функцией внутренних органов. 16. Точки на 2см ниже пупка: потеря сознания вызывается травмой тонкой кишки и мочевого пузыря, распространяющаяся на крупные сосуды и нервы брюшной полости, что приводит к шоку и потере двигательной функции. 17. Подмышечная область (инсей): четвертый межреберный промежуток. Потеря сознания от тяжелой травмы легких и их не­рвного аппарата, что приводит к прекращению дыхательной функ­ции и сосудистой недостаточности. 18. Область под сосками (ганка): между 5-м и б-м ребрами с каждой стороны. Причина потери сознания - как и в предыдущем случае. 19. Живот и область подреберья (пейко): седьмой межребер­ный промежуток. Причина потери сознании неодинакова справа и слева. Справа: заключается в тяжелой травме печени, что приводит к нарушению нервной функции, связанной с печенью и легкими. Слева: заключается в тяжелой травме желудка и селезенки, с влия­нием на сердце и легкие, приводящее к потере нервной функции, связанной с сердцем и легкими. 20. Живот - поясничная область (инасума): одиннадцатый межреберный промежуток. Причина потери сознания - как в пре­дыдущем случае. Удары по всем указанным выше жизненным точкам, которые расположены в области живота и груди, приводят к первичной трав­ме внутренних органов с разрушительным воздействием на спинной мозг и симпатическую систему. Это влияет, в свою очередь, па че­репно-мозговые нервы, что приводит к потере сознания вследствие шока и потере чувствительной и двигательной функции с последую­щей остановкой дыхания. Следует отметить, что удары по жизнен­ным точкам на голове не всегда сопровождаются прекращением ды­хания, хотя теряются чувствительная и двигательная функции. 21. Внутренняя часть запястья (ути сакутаку): удар по этой точке приводит к травме глубоколежащих нервов и артерий с воз­никновением необычного типа боли, распространяющейся па грудную клетку и горло и вызывающую потерю двигательной функции и сознании. 22. Тыл руки (сюте): особенно точка между большим и указа­тельным, средним и безымянным пальцами. Причина потери созна­ния - в сотрясении срединного нерва с возникновением необычно­го типа боли, распространяющейся на грудную клетку и горло, что вызывает потерю моторной функции. Аналогичного результата мож­но ожидать при ударе по любой кости тыла кисти. Передняя сторона: нижняя часть тела 23. Паховая область (яко): внутренняя область верхней части бедра. Причина потери сознания - в травме дыхательных артерий и нерва, что вызывает необычную боль в бедре и животе с потерей моторной функции. 24. Поверхность нижней трети бедра (фукуто): потеря созна­ния вследствие судороги мышц бедра, приводящей к боли внизу жи­вота и потере двигательной функции конечности. 25. Лодыжка (найке, утикурубуси, утикуробаси ): точки под бугристостью большой берцовой кости, хотя этот термин обычно указывает на самую нижнюю часть лодыжки, учикурубуши, если он используется для указания точки удара, определяет точку на поверх­ности плюсневой кости сразу под лодыжкой. Причина потери созна­ния - в травме большеберцовой артерии с возникновением острой боли в области бедра и потерей двигательной функции. 26. Средний отдел тыла стопы (нистеп): Точка удара располо­жена несколько внутри, между сухожилиями большого и второго пальца. Причина потери сознания также в травме нерва, располо­женного на внутренней части стопы, большеберцовой артерии и глу­бокого малоберцового нерва, что вызывает острую боль в голени, бедре и животе с потерей двигательной функции. 27. Тыл стопы, боковая поверхность (соим, кусукагуре): чуть ниже голеней, 4-й и 5-й плюсневых костей. Причина потери созна­ния - как в предыдущем случае. 28. Середина малоберцовой кости (хекецу, мукезуке): удар по этой точке приводит к травме малоберцового нерва, сильной боли и потере вертикального положения. 29. Яички (кинтоки): причина потери сознания - в травме не­рвов и артерий яичек, что приводит к втяжению яичек с последую­щей потерей двигательной функции и способности дышать. Задняя сторона: верхний отдел 30. Углубление за ухом (декко): между сосцевидным отростком и нижней челюстью. Причина потери сознания - в травме череп­но-мозговых нервов спинного мозга с потерей чувствительной и двигательной функции. 31. Третий межпозвоночный промежуток (кейгу): потеря со­знания из-за тяжелой травмы мозга и спинного мозга с потерей чув­ствительной и двигательной функций. Задняя сторона: средний отдел 32. Средний край лопатки (хайути): уровень третьего межреберья. Причина потери сознания - в тяжелой травме легких и спин­ного мозга с нарушением дыхания и кровообращения и потерей мо­торной функции. 33. Промежуток между 5-м и 6-м позвонками (кассаму): поте­ря сознания из-за травмы спинного мозга, артерий сердца и легких с потерей чувствительной и двигательной функций, остановка дыха­ния. 34. Поясничная область (уширо денке): левая и правая сторо­на 9-го и ! 1-го грудных позвонков. Сторона 9-го грудного позвонка обычно обозначается денке и считается, что нажатие на эти точки большими пальцами может снять спазм, вызвать расслабление. Тем не менее, стороны 11-го позвонка более эффективны для атаки. Причина потери сознания - в тяжелой травме почек и их нервов и кровеносных сосудов, что в свою очередь приводит к шоку и потере двигательной функции. 35. Копчик (битей): потеря сознания в связи с травмой всего спинного мозга, приводящей к травме головного мозга с потерей двигательной и моторной функций. 36. Боковая поверхность локтя (тукицу, хидзиэуме): потеря сознания из-за травмы локтевого нерва с возникновением острой боли в груди и шее с потерей двигательной функции. 37. Тыл запястья (сото сакцутаку): промежуток между концами лучевой и локтевой кисти. Потеря сознания из-за травмы срединно­го нерва и потери двигательной функции. Задняя сторона: нижний отдел 38. Ягодичная складка (усиро инозума): центральный отрезок задней поверхности бедра непосредственно под ягодицей. Потеря сознания из-за травмы седалищного нерва с острой болью в животе и бедре и потерей моторной функции. 39. Нижняя часть мышцы (кусасати): потеря сознания из-за травмы большеберцовых артерий и нерва с сильной болью в животе и бедре и потерей двигательной функции. Приведенная классификация отличается от принятой в современ­ной восточной медицине, так как обозначает не точки, а поверхности, наиболее благоприятные для проведения атаки. Удушения В зависимости от принципа выполнения, удушения можно раз­делить на две группы: «кровяные» (или артериальные) удушения и «воздушные» (или дыхательные). Действие кровяного удушения основано на пережатии сонных артерий, поставляющих кровь и кислород в мозг, в результате чего наступает кислородное голодание и, как следствие, - потеря сознания или близкое к нему состояние, вынуждающее противника сдаться. При выполнении воздушного удушения кислородное голодание наступает в результате пережатия дыхательного горла (трахеи), что препятствует нормальному дыханию и вынуждает противника сдаться. Существуют комбинированные удушения, основанные и на ды­хательном, и на артериальном принципах. Практически при проведении удушений могут использоваться оба указанных принципа одновременно.   Общефизическая подготовка (тай) Тай -  в европейском понимании, общефизическая подготов­ка - один из важнейших аспектов подготовки ученика. Не­смотря на то, что в основу дзю-дзюцу положена мягкость, физичес­ки слабому и маловыносливому здесь не победить. Кроме того, в дзю-дзюцу важнейшее внимание уделяют гармонии, одной из со­ставляющих которой является оптимальное развитие мышц и всех функциональных систем организма. Порой без устранения недостатков в физической подготовке не­возможно исправить недостатки в «ги» (техническом элементе). Так, не обладая достаточной силой рук, нельзя полноценно держать захват и вывести из равновесия, без достаточной силы мышц спины и брюшного пресса нельзя полноценно выполнить завершающую часть многих бросков, без растяжки в тазобедренном суставе нельзя эффективно наносить удары ногами и т. д. Таким образом, очень важно каждому ученику заложить хоро­шую физическую базу. Прежде всего, для нормального развития функциональных систем организма большое значение имеет бего­вая, кроссовая подготовка, способствующая развитию выносливос­ти, правильного дыхания, укреплению сердечно-сосудистой системы, нормализации кровяного давления. Несмотря на то, что объемный кроссовый бег приводит к некоторому закрепощению (впрочем, как и любая объемная физическая подготовка), он необходим. В зависи­мости от подготовки спортсмена можно рекомендовать еженедель­ный кросс 5 - 7 километров в спокойном и среднем темпе. Сходную роль могут играть плавание, лыжные и велосипедные кроссы. Для силовой подготовки в последнее время все чаще и чаще в дзю-дзюцу используют методы атлетической гимнастики (упражне­ния с отягощениями и на специальных снарядах). Однако применять их при занятиях дзю-дзюцу надо осмотрительно. Предпочтение надо отдавать упражнениям, предназначенным для развития силы и си­ловой выносливости. Упражнения, направленные на увеличение мышечной массы, лучше исключить, так как они вызывают закрепо­щение мышц, потерю скорости, гибкости, и, как следствие, ухудше­ние координации движений. Упражнения для развития силы, как правило, делаются с макси­мальным весом по 2 - 3 повторения в каждом подходе к спортив­ному снаряду. Количество подходов в зависимости от подготовлен­ности ученика выбирается от 4-х до 6-ти. Для развития силовой выносливости необходимо делать упраж­нения с меньшим весом, но количество повторений при этом увели­чивается до 15 - 20, а количество подходов устанавливается в 3 - 5. Упражнения необходимо выполнять с максимально возможной ско­ростью. Эти комплексы рекомендуется вы­полнять два раза в неделю. Время отдыха между подходами - не более двух минут. Один раз в неделю комплекс делается для развития силы, а другой - для развития силовой выносливости. Для юных спортсменов и при отсутствии специальных снарядов можно рекомендовать простейшие силовые упражнения: Отжимания от пола (на ладонях, кулаках, пальцах). Отжимания от пола широким хватом с опорой ногами на стул. Подтягивания на перекладине. Подъем гантелей на бицепс. Подъем гантелей в стороны. Приседания на одной ноге. Выпрыгивания вверх из низкого седа. Подъем ног под углом 45 градусов из положения лежа на спине на полу. Для определения уровня общефизической подготовки учеников можно применять нормативы, в соответствии с которыми для каждой возрастной группы по оч­ковой системе определяется усредненный уровень общефизической подготовки; мл. юноши (10-11 лет) - минимально удовлетворительный результат; мл. юноши (12-13 лет) -  8 очков; юноши (14-15лет) - 10 очков; ст. юноши (15 - 16 лет) - 12 очков; взрослые - 18 очков; мл. девушки (10-11 лет) - минимально удовлетворительный результат; мл. девушки (12-13 лет) - 8 очков; девушки (14-15 лет) - 9 очков; ст. девушки (15-16 лот) - 10 очков; взрослые - 16 очков.   Упражнения с макиварой Упражнения с макиварой - традиционным японским снарядом для отработки техники ударов - широко применяются в прак­тике боевого искусства Джиу-джитсу. Существует множество специ­альных упражнений для развития различных качеств ударов: силы, точности, скорости, дистанции и т. д. Есть также целый ряд упраж­нений для тренировки ударных поверхностей рук и ног. Целенаправленное совершенствование ударов с различными ви­дами макивары в Джиу-джитсу принято проводить только после фунда­ментального освоения основ базовой техники: бросков, болевых приемов, удушений, передвижений, защит и захватов, управления внутренней энергией, дыханием и т.д. Как правило, эти тренировки ведутся для учеников, имеющих черный пояс 2-го дана и выше, однако подготовка к освоению этой техники начинается на уровне зеленого пояса. Прежде чем начинать отработку ударов с макиварой, необходи­мо под руководством опытного преподавателя освоить технику уда­ров по «воображаемой мишени». Эти упражнения должны быть ос­воены как при выполнении с места, так и при передвижениях, поворотах и прыжках. Затем необходимо пройти курс специальной тренировки, подготавливающей ударные поверхности к взаимодей­ствию с макиварой. Только после этого можно начинать постепен­ную отработку ударов, причем начинать надо с более мягких макивар, и особое внимание уделять не силе, а точности и скорости нанесения удара. Ниже мы приводим описание нескольких наиболее распростра­ненных японских макивар. Однако в европейской практике, а в последнее время в Японии, для отработки ударов наряду с традиционными снарядами используются боксёрские груши, мешки и лапы. Макивара бывает стационарной, подвесной или переносной. Стационарная макивара. Традиционную макивару в Японии делают из рисовой соломы, которую связывают в пучок прямоугольной формы (длина 40 см, ширина 11,5 см, толщина от 6 до 10 см). Пучок стягивают виток за витком толстой соломенной веревкой, отбитой деревянным молот­ком для придания ей плоской формы. Столб должен быть длиной примерно 2,1 м, квадратного сечения со стороной 1 1,5 см. Столб врывается в землю так, чтобы над по­верхностью оставалось около 1,1 - 1,2м (в зависимости от роста тренирующегося). Чтобы часть столба, находящаяся и земле, не заг­нивала, ее нужно слегка обжечь или обработать гудроном. Часть столба, которая находится над землей, стесывается по диагонали так чтобы вершина его была толщиной 1,2 - 1,3 см. Макивару при­крепляют к столбу чуть ниже кончика. Если макивару устанавливают на улице, то для защиты от дождя ее покрывают деревянным или металлическим кожухом. Подвесная макивара делается из вязанки соломы длиной при­мерно 66см, диаметром около 33 см. Перевязанный пеньковой веревкой тугой сноп затем плотно обматывают виток за витком тол­стой отбитой соломенной веревкой так, чтобы получить макивару весом примерно 12 кг. Макивару подвешивают на уровне груди тренирующегося. Переносная макивара её размеры такие же, как стационарной. Прикрепляют такую макивару не к столбу или стойке, а к доске тол­щиной 50 мм. Для тренировки понадобится помощь партнера, который будет удерживать макивару на необходимой для удара рукой или ногой высоте. Для изготовления макивары можно использовать не только ри­совую солому, но и любой другой доступный материал (поролон, синтепон, мягкую ветошь для прокладки; кожу, тонкую резину и проч. для ударной поверхности), подбирая его по жесткости в зави­симости от подготовленности тренирующегося.   Методы изучения приёмов В Джиу-джитсу существует три основных метода изучения приемов. Учикоми - многократное повторение приема или отдельных элементов приема как с партнером (учикоми гейко), так и без парт­нера (тандеку реншу). Если учикоми выполняется с партнером без броска на татами, такое выполнение носит название бутсукари. Рандори - совокупность свободных действий (приемов) в условиях, приближенных к реальной борьбе. Ката - формализованное выполнение приемов в заранее известных условиях. Термин «ката» мо­жет также использоваться для обозначения показательного испол­нения приемов. Наиболее показательно будет рассказать о ката на примере японского боевого искусства дзюдо, обобщившего традиционные ката школ Джиу-джитсу. Первые две ката - ката бросков и борьбы лежа (наге-но-ката и катаме-но-ката) включают по 15 технических действий - наиболее эффективных бросков (наге-но-ката), удушений, болевых и удержаний (катаме-но-ката). Киме-но-ката - комплекс реального боя - требуется для сда­чи на 2-3 дан и включает в себя защиту от атаки голыми руками и коротким и длинным самурайским мечом. Эта одна из наиболее кра­сивых ката заимствована из школы тенсин-синьё-рю. Дзю-но-ката, «ката мягкости» - воплощает основной принцип Джиу-джитсу. Этот комплекс, изучающийся после освоения всех базо­вых технических действий, не содержит бросков - проведение приёма останавливается непосредственно перед падением противника. Поэтому эта ката рекомендуется для изучения женщинами. Пятая ката дзюдо, косики-но-ката - «старинная форма» - пришла в дзюдо из школы Джиу-джитсу Кито-pю. В древности она проводилась в самурайском одеянии. И хотя сейчас исполняющие одеты в обычные дзюдоги, они имитируют жесты человека, нося­щего оружие. Названия приемов очень красивы: «во сне», «мельница, вращаемая силой воды», «ствол падающего дерева», «снег на иве», «ветка, сломанная снегом». Эта ката требуется для сдачи на восьмой дан и является одной из самых сложных. Итсутсу-но-ката, «ката пяти стихий» - необходима для сдачи на 7-й дан. Она считается наиболее разработанной по своему духу и технике. Все движения проводятся по круговой траектории и символизируют союз человека с космическими силами. Седьмая ката со сложным названием сэроку-дзенио-коку-минтайку-но-ката активно изучается во всех секциях традиционного Джиу-джитсу, воплощает комплекс национального физического воспи­тания. Она содержит различные удары руками и ногами, проводится в одиночку и в паре, на коленях и стоя. Отчасти, эта ката - резуль­тат сотрудничества Кано с основателем каратэ Гитином Фунакоси. Восьмая и девятая ката - фудзеки-но-ката и иппан-е-госин-но-ката, носящие общее название госин-дзюцу, - представляют собой комплекс самозащиты для женщин и мужчин, практикуются в поли­ции, содержат приемы зашиты от ударов палкой, полицейской ду­бинкой и приемы с пистолетом. Эти две последние ката почти неиз­вестны за пределами Японии. Многие школы Джиу-джитсу изучают другие ката, разработанные в школе или заимствованные из традиционных японских ката. Старые школы Джиу-джитсу использовали разучивание ката в ка­честве основного метода тренировок. Однако, современное Джиу-джитсу равнозначно использует все три метода изучения техники, так как только правильно выбранное соотношение всех трех методов может дать оптимальный результат. Разберем некоторые особенности предлагаемых методов. Учикоми Для выполнения учикоми гейко необходимо не только отра­батывать отдельные фазы приема, но и моменты слияния двух фаз. На начальных стадиях изучения бросков для отработки тех­ники передвижений, поворотов, защиты и ударов, а также для разминки рекомендуется выполнять тандеку рсншу (упражнения без партнера). При учикоми рекомендуется через 20 - 30 подходов переходить к отработке другого приема. Изучение приемов необходимо проводить как в левую, так и в правую сторону. Ката Выполнение и разучивание ката можно проводить как полнос­тью (выполнение последовательно всех входящих в ката приемов), так и поэлементно (многократное выполнение отдельных приемов, входящих в ката). На начальных стадиях предпочтение отдается вто­рой форме. Особенно необходимо выполнение ката для отработки правильности позиций и передвижений, поворотов и захватов. Скорость выполнения ката при показательных выступлениях строго рег­ламентируется. Рандори Рандори можно использовать в различных вариантах. Наиболее употребимые виды рандори следующие: 1. Какари гейко - борьба с односторонним нападением с час­тичным или полным сопротивлением уке. Уке не имеет права атако­вать и контратаковать. Задача тори - пробиться через защиту уке и вывести его в невыгодное положение. На начальных стадиях подготовки (1-2 год обучения) реко­мендуется ограничивать тори единичной атакой. После каждой атаки уке и тори возвращаются в исходное положение и начинают борь­бу вновь. 2. Якусоку гейко - борьба с частичным сопротивлением про­тивника в заранее заданной ситуации. З. Дзю гейко - вольные схватки при произвольном движении противников. Можно применять и другие формы, например: Суто-гейко - технически лучше подготовленный ученик прини­мает без сопротивления или с незначительным сопротивлением ата­ки своего соперника, разрешает ему проводить приемы, исправляет в процессе борьбы ошибки атакующего. Кумиката-рандори - тори старается применить лучший прием индивидуальной техники. Цель тори - навязать сопернику свой при­ем, привести его в тактически невыгодное положение. При этом тори недолжен сгибаться. Упражнение проводится с разными партнерами, время работы с одним партнером не должно превышать 2 - 3 минут. Все варианты рандори могут применяться для отработки прие­мов как в комплексе, тук и для отработки отдельно техники бросков, защит, ударов, захватов. При этом тренер заранее определяет, какие технические действия применяет тори и ставит задачу по защите уке. Рекомендуется следующая последовательность изучения прие­мов техники. Каждый прием отрабатывается сначала в учикоми, за­тем в якусоку-гейко, а затем в ката и дзю-гейко. Для совершенство­вания техники применяются и все остальные формы. Отдельно необходимо отметить, что для отработки ударов и бросков во взаимосвязи с защитами, необходимо постоянно трени­роваться в выполнении различных простейших связок из этих технических действий. Указанная тренировка проводится как под руковод­ством преподавателя на тренировке, так и самостоятельно дома. Методика тренировки ударной техники имеет некоторую специ­фику. Указанную специфику можно сформулировать в следующих основных требованиях: 1. Во время тренировки ударов необходимо строго контролиро­вать правильность позиции учеников. Только выполняя это требова­ние можно добиться эффективного удара и устойчивого равновесия. 2. При ударе необходимо не только просто выбрасывать руку или ногу в направлении «мишени», а концентрировать свой удар в зара­нее выбранной Вами точке пространства. После достижения учеником такой концентрации в точке, он может по своему желанию вы­бирать ее или непосредственно перед «мишенью», или внутри нее. Этим будет достигнут полный контроль удара. 3. При выполнении ударов необходимо обращать внимание не только на правильность траектории движения, но и на концентра­цию энергии удара в конечной его фазе. При этом, максимально напрягая часть тела, соприкасающуюся с «мишенью», производят резкий выдох, при котором напрягается брюшина и диафрагма.   Подготовка и участие в спортивных соревнованиях Участие в спортивных соревнованиях - один из основных спо­собов совершенствования техники и волевых качеств. Зачастую ученики, показывающие отличные результаты на тренировках, при участии в соревнованиях выглядят довольно слабо. Для успешного участия в соревнованиях наряду с общефизичес­кой и технической подготовкой требуется серьезная психологичес­кая и тактическая подготовка. Задача психологической подготовки - создание оптимального уровня психологического состояния, от которого прямо зависит моментальная результативность спортсмена (результативность в определенный момент времени). Психологическая подготовка ученика должна начаться с первой его тренировки. Прежде всего надо научить спортсмена настраи­ваться на саму тренировку, во время которой он должен получить максимальный результат. Своим поклоном при входе в зал спорт­смен должен научиться выражать реальную готовность и желание отдать все свои силы тренировке, не допускать послаблений себе, проникнуться духом Джиу-джитсу, оставить все, не имеющее к Джиу-джитсу отношения, за пределами зала. Для этого необходимо научить спортсмена не просто бездумно кланяться и вбегать в зал, а немного задержаться и задуматься, настроиться, мобилизовать себя духовно. Для успешного достижения нужного настроя спортсмен должен знать, для чего он тренируется, ближайшие и перспективные цели, задачи, которые необходимо решить входе тренировки и при подго­товке к соревнованиям. У ученика должно выработаться к залу определенное отношение. Он должен с удовольствием приходить туда, ощущать зал своим до­мом, ощущать положительные эмоции. Этому способствуют здоровые отношения в команде, ощущение одной большой семьи. Мелкую работу по благоустройству зала и поддержанию порядка должны вы­полнять сами воспитанники. Необходимо значительное время уделить психологической раз­грузке. Тренер должен быть психологом всей команды и каждого спортсмена. Периодически необходимо устраивать выходы в лес, ка­пустники. Если вдруг перестает получаться какой-либо прием или не идет борьба, имеет смысл не биться до седьмого пота над преодоле­нием этого, а переключить акценты в подготовке спортсмена на дру­гие необходимые вещи, разъяснив ему, что это обычное дело и все образуется само собой. Пусть спортсмен поборется с более слабым противником и поверит в себя. В противном случае может быть зат­рачено слишком много сил, а неуверенность так и останется внутри. Так биатлонисты, не попав в мишень, не продолжают стрелять в нее, а бьют по соседним. С первых дней занятий спортсмена надо учить не только техни­ческим приемам, но и приемам аутогенной тренировки. Для начала пусть он учится в конце тренировки отключаться от всего и мыслен­но прокручивать пройденный материал. При этом технические дей­ствия представляются выполненными правильно идо конца. Перед соревнованиями спортсмену нужно поставить реальную задачу, которую он должен стремиться перевыполнить. В противном случае может произойти либо недооценка сил противника, либо большое разочарование от проигрыша. Не выполнив же реальную задачу, спортсмен должен испытывать неудовлетворенность и жела­ние скорее достичь реально намеченной цели. Большое значение имеет настрой на конкретные соревнования. Спортсмен должен научиться максимально расслабиться и макси­мально собраться. Некоторым состояние расслабленности и со­бранности удается достигнуть с помощью аутогенной тренировки. Неплох способ расслабления во время медленного бега трусцой с расслабленными, висящими руками. Когда после схватки не удает­ся снять напряжение указанными способами, можно прибегнуть к следующему приему: наклонившись вперед, вобрать живот, ввести руку под солнечное сплетение и нажать слегка пальцами, испыты­вая при этом легкое чувство тошноты. Как правило, это приводит к тому, что достаточно быстро удается снять нервное и психическое перенапряжение. Тактическая подготовка - еще один важный аспект подготов­ки к соревнованиям. Тактика - оптимальный способ ведения борьбы в конкретных условиях, направленный на достижение по­беды. По ходу борьбы возникает много неожиданных ситуаций, когда ученик должен принять самостоятельное решение, то есть найти и осуществить подходящий прием. Такой опыт приобретает­ся многолетней тренировкой, а также знанием основных тактичес­ких принципов. Поединок лучше всего вести, используя две основные формы: - нападение; - активная оборона. 1. Нападение - это самая перспективная форма ведения спор­тивного поединка, при которой используется внезапность, подавле­ние противника и метод повторной атаки. В боевом поединке этот метод необходимо применять с осторожностью, так как, не обладая достаточной информацией о противнике и его намерениях, Вы мо­жете попасть в трудное положение. 2. Активная оборона - предполагает защиту от нападающих действий, нейтрализацию захватов и проведение контратаки. Осо­бое внимание необходимо уделить опережению технических дейст­вий противника, в этом будет заключаться принцип мягкости. Очень важное значение в тактике поединка имеет дистанция. Правильный выбор дистанции, сделанный с учетом Ваших техничес­ких и физических возможностей и возможностей Вашего противника, может принести победу. Умение сохранять необходимую дистанцию позволит Вам наиболее эффективно применить индиви­дуальную технику. Для начинающих спортсменов приведем несколько рекоменда­ций, которыми надо руководствоваться при подготовке и во время участия в соревнованиях: 1. Подгонка веса под определенную весовую категорию должна начинаться не позднее, чем за 10 дней до соревнований. 2. Не сгоняйте более чем 3 кг веса, это может привести к рез­кому снижению работоспособности. 3. Можно принимать пишу не позднее, чем за 1,5 -2 часа до начала соревнований. 4. Не допускайте переохлаждения во время соревнований. В перерывах между схватками необходимо надевать теплые носки и одежду. 5. Во время соревнований необходима полная сосредоточен­ность. Готовьте себя к предстоящей схватке, восстанавли­вайте силы с помощью специальных дыхательных упражне­ний и аутотренинга. 6. Выполняйте все рекомендации тренера беспрекословно. 7. Любую схватку проводите в полную силу. Чем быстрее Вы одержите победу, тем больше сил сэкономите для следующих поединков.   Внутренняя энергия и дыхание По представлениям древних восточных философов и врачей, че­ловеческий организм функционирует за счет циркуляции в нем внутренней энергии. Японцы называют эту энергию КИ. Согласно классической древневосточной теории, внутренняя энергия цирку­лирует по 14-ти расположенным в человеческом теле каналам (1,2 каналов парных - симметричных и 2 срединных - основных), последовательно проходя через все органы и системы, подчиняясь определенному ритму и завершая свой обход в течение суток. Чело­веческий организм постоянно потребляет и испускает внутреннюю энергию, поддерживая ее свободную циркуляцию во всех каналах. Нарушение по какой-либо причине ритма циркуляции КИ (избыток энергии или ее недостаток) ведет к функциональным расстройствам организма и к серьезным заболеваниям. Умение управлять циркуля­цией внутренней энергии, умение правильно ее извлекать из окру­жающего нас пространства и испускать обратно позволяет мастерам Джиу-джитсу не только поддерживать свой организм в здоровом состо­янии, но и добиваться поистине поразительных результатов. Пра­вильно управляя своей КИ, можно в 2 - 3 раза увеличить силу удара или броска, можно в несколько раз увеличить скорость движения, сделать поверхность тела невосприимчивой к внешним воздействи­ям и т. д. Процесс овладения искусством управления КИ очень дли­телен и включает в себя множество методов, которые ученик после­довательно осваивает в течение всей своей жизни. Однако основой основ в управлении внутренней энергией является правильное ды­хание и специальные дыхательные упражнения. Правильное дыхание позволяет подготовить организм к предсто­ящей тренировке (или схватке) и быстро восстановить силы после ее выполнения. Правильное дыхание позволяет освободиться от неприятных мыслей, снять нервное напряжение и усталость. Пра­вильное дыхание во время поединка позволит Вам лучше чувствовать своего противника, сохранить силы и высокую координацию своих движений в течение всей схватки. Японские мастера считают, что ученик, «потерявший» дыхание, обречен на поражение. Ниже приведены основные дыхательные упражнения, которые необходимо знать ученикам на начальных ступенях их подготовки. Упражнение 1 (подготовительное) Данное упражнение выполняется перед началом тренировки с целью подготовить организм для выполнения интенсивной физичес­кой и эмоциональной работы. Ученик садится на колени в положение «яза-дзен». Голова и позвоночник держатся прямо. Ягодицы опираются на пятки. Большие пальцы ног скрещены. Подъем и го­лень обеих ног плотно прилегают к татами. Между коленями рассто­яние 20 - 25см. Кисти рук свободно лежат на бедрах. Глаза закрыты. Вдох через нос свободный. Сначала плавно выпячивается живот, затем раздвигаются ребра и в конце вдоха раздвигается верх груди. Выдох делается также через нос в обратном порядке. После вдоха делается небольшая задержка (1 - 2 с). Все внимание сосредоточено на точке, лежащей на 2 - 3 см ниже пупка (танден). Упражнение 2 (успокаивающее) Это упражнение делается в конце тренировки и ставит перед со­бой цель успокоить дыхание и восстановить после интенсивной работы эмоциональное равновесие. Как и в упражнении 1, необходи­мо принять положение «дза-дзен». Вдох и выдох делаются свободно через нос, как это описано в упражнении 1, при этом выдох несколько удлиняется. Задержка дыхания (1 - 2 с) делается после выдоха. Внимание сосредоточено на точке танден. Упражнение 3 (мобилизующее) Данное упражнение является одним из вариантов японской си­ловой дыхательной системы «ибуки». Применяется для быстрой мо­билизации сил и резервов организма или после сбоя дыхания при падении или ударе. Для выполнения упражнения встаньте в позицию шизен-хантай. Сделайте короткий полный вдох через нос, при этом руки поднимите ладонями вверх к подмышкам. Затем делается длинный (4 - 5 с) выдох через нос и рот, переходящий в ко­нечной фазе в шипение. При этом руки с силой медленно опускаются вдоль тела ладонями вниз. Упражнение делается 3 - 4 раза под­ряд. Во время выдоха представляйте, что жизненная энергия разли­вается по всему Вашему телу, заполняет все клетки. Упражнение 4 (очистительное) Упражнение применяется после длительного нахождения в пло­хо вентилируемой комнате или сидения в неудобной позе. Для вы­полнения упражнения встаньте в позицию шизен-хантай. Сделайте медленный вдох через нос, как в упражнении 1, при этом руки сгибаются и подтягиваются к подмышечным впадинам. Без задержки начните длинный выдох через рот. При выдохе губы плотно прижаты к зубам, оставляя узкую щель. Через эту щель выпускают воздух не­сколькими короткими движениями. Делая это упражнение, Вы дол­жны испытать ощущение, что рот не открыт, и поэтому требуется некоторое напряжение грудных мышц и диафрагмы, чтобы выдавить воздух. По мере выдыхания воздуха руки опускаются вдоль тела ла­донями вниз. Упражнение делается 4 - 5 раз подряд. Во время выдо­ха представляйте, что вы выбрасываете из себя вместе с воздухом все вредные вещества, скопившиеся внутри тела. Как правильно дышать во время свободной схватки при подго­товке и проведении броска? Этот вопрос рано или поздно задают се­бе все ученики. В одной из древних японских летописей говорится: «Чтобы сохранить правильную осанку для атаки, надо сделать глу­бокий вдох, выдохнуть часть воздуха, затаить дыхание, напрячь низ живота (танден) и атаковать противника на его вдохе. Научившись дышать, сумеешь уловить момент для броска». Действительно, та­кая формула дыхания обеспечивает оптимальную синхронность ды­хания при проведении приема. В момент вдоха тело расслабляется, и это благоприятная фаза для быстрого подворота и выведения из равновесия. Частичный вы­дох с напряжением живота обеспечивает максимальную силовую от­дачу в процессе завершающей фазы приема. Если при этом тори сможет подгадать так, чтобы конечная фаза броска совпадала с вдо­хом уке (т. е. в момент его расслабления), успешное выполнение приема будет обеспечено.   Аутогенная тренировка Аутогенная тренировка (AT) наряду со специальными упражнениями является мощным средством управления внутренней энергией КИ. Владение основами аутогенной тренировки является обязательным для всех учеников. С помощью AT ученик может пол­ностью контролировать своё сознание и в значительной мере влиять на подсознание. AT позволяет управлять потоками Вашей КИ, направлять её по Вашему усмотрению в нужные точки тела. Основа AT -  контроль над собственными мыслями, целенаправленное сосредоточение мыслей на определенном предмете или понятии, способность обращать свой взор внутрь самого себя, осуществляя контроль над своими чувствами. AT является методикой воздействия человека на самого себя посредством специальных формул самовну­шения с целью благотворного влияния на свое настроение, чувства, волю, на работу своих внутренних органов и т. д. Ключевым момен­том AT является умение достигнуть состояния аутогенного погру­жения (медитации), при котором Ваши образные представления (мысли) оказывают управляющее воздействие на подсознание, не­управляемое в обычном состоянии. Занятия AT должны быть систематическими. Лучше всего зани­маться ежедневно. Наиболее благоприятным временем для занятий являются ранние утренние часы и вечернее время (перед сном). Од­нако занятия можно проводить и в любое другое время, когда в этом есть потребность. Для занятий необходимо выбирать место, защи­щенное от шума и других внешних раздражителей (запах, тепло, хо­лод и т. д.). Кроме того, надо избегать занятий после еды. Лучшие позы для AT: - лежа на спине, руки и ноги свободно раскинуты; - сидя на стуле в расслабленном состоянии; - сидя в положении «дза-дзен». В данной главе будут приведены несколько специальных фор­мул, которые помогут быстро восстановить работоспособность пос­ле напряженной тренировки, подготовиться к соревнованиям, пре­одолеть легкие недомогания, создать положительный настрой на целый день. Формула AT перед началом занятий: 1. Я спокоен и сосредоточен (6 раз). 2. Дыхание спокойное и ровное (6 раз). 3. Мне легко дышится (1 раз). 4. Я готов к тяжелой тренировке (6 раз). 5. Мои руки и ноги наливаются силой (6 раз). 6. Мне легко дышится (1 раз). 7. Всю тренировку я буду работать в полную силу, как бы тя­жело мне ни было. Данную AT необходимо совмещать с дыхательным упражнени­ем 1. После AT сделать дыхательное упражнение 3 (3 раза). Формула AT для разгрузки в конце занятия: 1. Я совершенно спокоен (1 раз). 2. Правая рука тяжелая (6 раз). 3. Я совершенно спокоен (1 раз). 4. Правая рука теплая (6 раз). 5. Я совершенно спокоен (1 раз). 6. Сердце бьется спокойно и ровно (6 раз). 7. Я совершенно спокоен (1 раз). 8. Правая нога тяжелая (6 раз). 9. Я совершенно спокоен (I раз). 10. Правая нога теплая (6 раз). 11. Я совершенно спокоен (1 раз). 12. Дыхание спокойное и ровное (6 раз). 13. Мне легко дышится (1 раз). 14. Мое лицо полностью расслаблено (6 раз). 15. Я совершенно спокоен (1 раз). 16. Солнечное сплетение излучает тепло (6 раз). 17. Я совершенно спокоен (1 раз). 18. Лоб приятно прохладен (6 раз). 19. Я совершенно спокоен (1 раз). Данная AT проводится в положении лежа или совмещается с ды­хательным упражнением 2. В формуле для расслабления внимание концентрируется для правшей на правой руке и ноге, а для левшей - на левой руке и ноге, что вызывает рефлекторное расслабление другой стороны тела. Для выхода из AT необходимо сжать пальцы рук, согнуть не­много ноги в коленях, открыть глаза, глубоко вздохнуть и выдохнуть (3 раза). Формула AT для настроя перед соревнованиями: 1. Я совершенно спокоен (1 раз). 2. Дыхание спокойное и ровное (6 раз). 3. В моих руках и ногах огромная сила, которой никто не смо­жет противостоять (6 раз). 4. Я совершенно спокоен (1 раз). 5. Мои движения быстрые и мощные (6 раз). 6. Я совершенно спокоен (1 раз). 7. Я выиграю эту схватку и никто не сможет меня остановить (6 раз). 8. Я совершенно спокоен (1 раз). Данная формула применяется непосредственно перед выходом на татами, после нее необходимо сделать дыхательное упражнение 3 (3 раза).   Методы реанимации Во всех японских, многих европейских и американских школах Джиу-джитсу учеников на определенных ступенях подготовки обу­чают традиционным японским методам реанимации (возвращение сознания, выведение из шокового состояния), получившим название катсу. Эти методы используют для возбуждения нервных центров, уп­равляющих работой легких, сердца и т. д. Проводящий реанимационные мероприятия должен действовать спокойно и хладнокровно, выдерживая ровное дыхание. Прежде все­го необходимо контролировать свое собственное дыхание и основ­ные действия выполнять на выдохе. В случае, если после 4 - 5 минут состояние пострадавшего все же остается неудовлетворительным, необходимо срочно вызвать врача. 1. Кин катсу Существуют три основных варианта кин катсу. Предназнача­ются они для приведения в чувство человека, получившего удар в пах. А. Пострадавший стоит на полностью выпрямленных ногах на пятках (носки ступней приподняты), выпрыгивает вверх и жестко приземляется на пятки полностью выпрямлен­ных ног. Б.  Если предыдущий вариант не помогает или пострадавший не может контролировать собственных действий, его сажают на татами, приподнимают на высоту около 20см, и, отпуская, ударяют ягодицами о татами. Как правило, на 4 - 5 ударе по­страдавший приходит в себя. В. Положить пострадавшего на спину, встать справа от него. Взять правую прямую ногу пострадавшего и положить её на своё левое бедро, придерживая левой рукой. Кулаком правой руки нанести несколько размеренных ударов в середину свода стопы. 2. Сасаи катсу Пострадавшего, у которого остановилось дыхание, посадить, расположившись справа от него на коленях. Левой рукой обхватить сипну, поддерживая пострадавшего под мышками. От нижнего края грудины слева по направлению к левой части живота правой ладо­нью выполняют жесткие массирующие движения на собственном выдохе и темпе около 18 движений в минуту. Соскальзывая с ниж­ней части грудины, рука нажимает на диафрагму. Возбуждение ды­хательного центра происходит через 8 - 10 движений. 3. Сей катсу Применяют после сильного удара или падения на татами. Пост­радавшего сажают к себе спиной. Правое колено приставляют к точ­ке цубо (между шестым и седьмым грудными позвонками). Руки про­пускают подмышки. Ладони кладут на грудь или на плечи ближе к ключицам. В ритме 18 раз в минуту на выдохе коленом и руками де­лают встречные движения. Для быстрого отыскания точки цубо кла­дут ладонь на спину так, чтобы безымянный палец оказался на выс­тупающем при опускании головы (седьмом) шейном позвонке, тогда основание ладони будет в районе точки цубо. 4. Дзиме катсу При удушении пострадавшего кладут на спину. Руки вдоль тела. Приподнимают руками его ноги вверх на уровень своей груди и слег­ка их потряхивают. Обычно через 10 - 20 секунд пострадавший при­ходит в сознание. 5. Со катсу При глубоком нокауте или долгом удушении пострадавшего кла­дут на спину (руки вдоль туловища), садятся на колени над его бед­рами. Ладони кладут на живот так, чтобы большие пальцы были в области пупка, и сильно нажимают ими в ритме 18 раз в минуту на живот вверх к диафрагме. Рекомендуется пострадавшему, пришед­шему в себя, для предотвращения повторного шока концами паль­цев постучать по твердой поверхности.   Биологические ритмы Характерной особенностью восточных методов обучения боевым искусствам является неукоснительное следование природным ритмам и ритмам человеческого организма. Считается, что жизнеде­ятельность всех органов человека неразрывно связана с процесса­ми, происходящими в природе и подчиняется ее ритмам: смене дня и ночи, фазам луны, активности солнца, энергетическим потокам кос­моса. Согласно этим ритмам может происходить накопление жиз­ненной энергии и потеря ее человеком, учащаться и урежаться бие­ние сердца и дыхание, повышаться и понижаться способность чело­века познавать и сохранять в памяти новое, переносить большие физические нагрузки. Для того, кто решил посвятить себя Джиу-джитсу, особенно важ­но жить в гармонии с природой и самим собой для того, чтобы максимально продвинуться по пути самосовершенствования, не теряя лишней жизненной энергии на преодоление разлада в соб­ственном организме и окружающем мире. Ниже приводятся неко­торые сведения, которые могут помочь Вам правильно выбрать время для своих тренировок и отдыха, сохранить и восстановить жизненную энергию. Одним из главных ритмов для человека является суточный ритм, смена дня и ночи. На протяжении каждых 24 часов изменяется активность жизненно важных органов человека, связанная с проте­канием через их энергетические каналы энергии КИ. Взаимосвязь всех этих изменений приводит в течение суток к подъемам и спадам работоспособности человека. Периоды подъема работоспособности в 5 - 6, 11 - 12, 16 -17, 20 - 21, 24 - 1 час чередуются с периодами спада в 2 - 3, 9 -10, 14 -15, 18 -19, 22 - 23 часа. При этом пики ра­ботоспособности наблюдаются в 10 - 13 и 17 - 20 часов, а минимум приходится на ночные часы, поэтому лучшее время для трениро­вок - периоды с 10 до 13 часов и с 16 до 20 часов. С учетом коле­баний в течение суток таких физических показателей, как скорость, сила и выносливость, лучше в первой половине дня тренировать скоростные и скоростно-словые качества, а во второй - силу и выносливость. Отдых и сон помогут восстановить силы, если начало их планировать на период спада работоспособности, а конец - на время подъема работоспособности. Существует множество сверхсуточных ритмов с различными пе­риодами: 3-4, 5-7, 10-14, 21-24, 28-30 суток. Наиболее выра­женными в жизни человека являются околонедельные ритмы. Подъем и максимум работоспособности приходятся на 2, 3, 4 дни цикла (обычно вторник, среда, четверг), спад - на 5, 6 дни (пятни­ца, суббота) с зарождением следующего подъема на 7-й и 1 -и дни (в воскресенье и понедельник). К сверхсуточным ритмам относится также лунный месяц. В течение каждых 28 дней происходит смена фаз Луны - планеты, управляющей многими явлениями природы на нашей Земле: отливами и приливами Мирового океана, колеба­ниями магнитного поля. Для человека легче добиться успеха в ка­ком-либо деле, если начало его спланировать на новолуние, ожидая тогда большего эффекта в дни полнолуния. В дни убывания Лупы нужно особенно беречь силы и не переутомляться. Сведения о фазах Луны можно найти в астрономическом календаре или в обычном пе­рекидном. С активностью Солнца связана ритмическая смена времен года. Эти ритмы еще называют сезонными. Больше жизненных сил чело­век тратит зимой и весной. В это время его сердцу приходится рабо­тать с большей нагрузкой, увеличивается частота сердечных сокра­щений, растет необходимость в продолжительном и полноценном отдыхе после физических и эмоциональных нагрузок. Уровень физи­ческой работоспособности минимален зимой и максимален в конце лета - начале осени. Одинаковая по содержанию и интенсивности нагрузка даст больший эффект в конце весны и начале осени, чем зимой. В первой половине весны многие чувствуют «весеннюю ус­талость», связанную с увеличенными зимой энергетическими трата­ми и трудностями в их восполнении - ведь также понижается энер­гетическая ценность пищи, снижается поступление энергии Солнца. В это время можно посоветовать прием витаминных препаратов в разумных дозах, биологически активных веществ (только нужно помнить, что передозировкой Вы добьетесь обратного эффекта); по­может также тщательное соблюдение соответствующего Вашим личным особенностям режима дня и специальные дыхательные упражнения, направленные на накопление организмом жизненной энергии. Можно выделить и длительные, многолетние биоритмы. Наи­больших спортивных результатов, повышения уровня мастерства можно ожидать через каждые два года на третий. Старайтесь жить в гармонии с ритмами природы, познавать их закономерности. Это поможет Вашему продвижению по пути совер­шенствования и овладения боевым искусством Джиу-джитсу.             Каратэ А.Б. Штурмин* – заслуженный тренер России Среди многих систем единоборств ярко выделяется каратэ – искусство пустой руки. Родиной каратэ, по праву считается Окинава –  самый крупный из островов архипелага Рюкю (Нансей). На развитие этого вида воинского искусства оказывало влияние множество факторов. Необходимо отметить, что различные системы рукопашного боя издавна существовали на Окинаве и практиковались в народе довольно широко (одно из первых упоминаний относится к VIII веку). Другой особенностью формирования рукопашного боя Окинавы состоит в том, что остров издавна служил убежищем для всякого рода беженцев. Остатки разгромленных войск Тайра в XII веке переправились на Окинаву и принесли передовое японское воинское искусство. Эмигранты из Китая после свержения династии Мин в 1644 году принесли элементы китайских воинских искусств… Ещё одним важным фактором в развитии единоборств являлись тесные связи со странами Восточной Азии. Как свидетельствуют документы из национальных архивов, в период между началом XV и концом XVI веков Окинава имела представительства в Малайзии, Индонезии, Вьетнаме, Лаосе, Бирме, Корее и еще более чем в тридцати соседних странах, поэтому можно предположить, что арсенал рукопашного боя пополнялся элементами боевых техник этих стран. Но самым важным фактором является тот факт, что Окинава оказалась на месте столкновения торговых интересов Японии и Китая. В разное время остров захватывали китайцы, которые принесли с собой искусство ушу, а затем японцы, у которых к тому времени уже большого расцвета достигли такие виды борьбы как сумо, кендо, джиу-джитсу. Демонстрация техники.   Местное население, которому захватчики запрещали носить оружие, использовали в качестве самообороны руки, ноги, орудия крестьянского или рыбацкого труда: цеп для обмолота зерна, верёвку, серп (“кама”), инструмент для прополки сорняков (“сай”), мельничные жернова (“тонфа”) и даже просто палки (“бо”). Так на острове появился новый вид единоборства, направленный на победу над любым и прежде всего вооружённым противником, и получившим название ОКИНАВА-ТЭ Известно, что в середине XVIII века Сакугава из Аката, проживший несколько лет в Китае и занимавшийся там шаолиньским Цюань-шу, а также Бо-дзюцу, вернулся на родину и основал в городе Сюри частную школу Сакугава-но Каратэ. Это был первый случай употребления в названии школы слова каратэ. Запрет на изучение каратэ соблюдался до конца 19 века и лишь в 1901 г. решается вопрос об официальном признании окинавского каратэ, которое предлагалось использовать как средство физического воспитания молодёжи и её подготовки к службе в армии. Уже через год в двух школах Окинавы началось официальное обучение Каратэ. В 1917 году окинавские мастера каратэ были официально приглашены в центр японских боевых искусств “Бутокудэн” в Киото, где они представили каратэ мастерам Дзюдо и Кэндо . Это был первый случай показа каратэ за пределами Окинавы. В апреле 1918 года все знаменитые окинавские мастера Каратэ объединяются и создают “Каратэ Кэнкюкай” - Ассоциация сохранения Каратэ. Чуть позже в 1920 году создаётся первая Окинавская Ассоциация Боевых Искусств – “Сёбукай”. Гитин Фунакоси становится первым её руководителем, а 6 марта 1921 года он же с десятью помощниками демонстрировал Каратэ Ката в замке Сюри перед будущим императором Японии. Это выступление открыло окинавскому Каратэ двери в Японию. И уже в конце 1921 года японское Министерство просвещения приглашает мастеров Каратэ во главе с Фунакоси на первый Всеяпонский семинар по физической культуре в Токио. Семинар состоялся 17 марта 1922 г. в Отяномидзу – район Токио, где все боевые искусства произвели большое впечатление на зрителей, особенно демонстрация окинавского Каратэ. Вообще, говоря о современном каратэ, особо следует выделить Фунакоши. Заслуга Мастера состоит в систематизации (он это сделал первым) известных ему приёмов, высказывании ряда важных идей о развитии каратэ как спорта и как средства для духовного самосовершенствования. В конце 1922 года Гитин Фунакоси публикует первый учебник по каратэ под названием “Рюкю Кэмпо: Тодэ” . В нём впервые “секретное” боевое искусство было открыто всем желающим, что имело большое значение для развития Каратэ… Фунакоси отступает от древних традиций, и вводит в каратэ японскую терминологию, изменяет названия отдельных техник и Ката. Тоже касается и самого названия Каратэ. Иероглиф “Кара” - китайский, раздражал и отпугивал желающих заниматься. Фунакоси меняет его на созвучный иероглиф “Кара” - пустой, чем устранил “китайский след” в названии, и внёс некоторый философский смысл, связанный с буддийской концепцией пустоты… Немного позднее появилось и понятие "до" – путь, смысл которого заключается в постоянном совершенствовании тела и духа. Только по-настоящему добрый человек, как считал мастер, способен достичь выдающихся успехов в этой борьбе. В конце 40-х годов Каратэ стало развиваться лавинообразно по всему миру, со всеми своими различиями и особенностями. Возникла необходимость в создании организации, которая могла бы координировать этот процесс, подготавливать инструкторов и выпускать учебный материал, проводить Международные соревнования. Так, в 1949 году старшие ученики Фунакоси создали “Ниппон Каратэ Кёкай” (Японская Ассоциация Каратэ) - JKA , целью которой было укрепление и развитие единого Каратэ. Гитин Фунакоси был назначен почётным Главным инструктором этой организации. В 1955 JKA была официально зарегистрирована Министерством образования Японии. На сегодняшний день существует множество стилей каратэ.** Наиболее известные из них: Сетокан Гитин Фунакоши считается основателем классического стиля Сетокан Сито-рю Был создан в середине 30-х годов другом Фунакоси - Мабуни Кэнва (1889-1957) Годзю-рю Годзю-рю переводится как "жёсткое и мягкое". Был основан  мастером Тедзюном Мияги (1888-1953), учеником Канрю Хигаонна. Вадо-рю Стиль Вадо-рю, или "путь мира", был создан Хиронори Оцука (1892-1982), одним из первых учеников Фунакоси в 1939 г. Кекусинкай Стиль Кекусинкай был создан мастером Масутацу Оямой, (1923-1994), выходцем из Кореи. В 1957 году, 20 октября проходит первый Национальный Чемпионат Японии по Каратэ-до. В 1969 году был организован Всемирный союз организаций каратэ, насчитывающий к настоящему времени более 120 стран мира. Всего, в настоящее время, во всём мире насчитывается несколько миллионов каратистов, т.е. можно сказать, что каратэ - один из наиболее популярных видов спорта на земле. Если же говорить о нашей стране, то можно сказать, что до 1978 г. каратэ в СССР развивалось в “подполье”, т.к. был издан целый ряд официальных запретов. 13 ноября 1978 года приказом по Спорткомитету СССР была создана Всесоюзная комиссия по Каратэ. Я был её председателем. В декабре 1978 года была создана Федерация каратэ СССР. В 1979 году был проведён первый Чемпионат Москвы. В мае того же года, в Таллине, прошёл первый международный турнир “Большой кубок Таллина”, а в декабре – первые Всесоюзные соревнования. В феврале 1981 года в Ташкенте прошёл 1-ый Чемпионат СССР по каратэ. В дальнейшем каратэ было запрещено вновь, и, лишь с 1989 года официально возродилось снова. Этому возрождению мы обязаны группе энтузиастов той, первой волны советского каратэ. Именно их увлеченность и усилия в популяризации данного вида спорта позволили разрушить навязанный ушедшей идеологией ярлык чуждого нам, идеологически сомнительного и небезопасного увлечения.  Каратэ заняло достойное место в культивируемой в России  системе единоборств. Более того, для многих видов единоборств каратэ является носителем базовой техники. Вообще, каратэ у нас развивалось не только в классическом направлении, но и синтезировалось из разных стилей (когда люди получали информацию из многих источников). Но, несмотря на это, уже тогда соревнования проводили по общим правилам, как того требовал и делал сам ВУКО (Всемирный союз организаций каратэ). А мы также стремились в него войти… За почти тридцатилетнюю историю российское каратэ развивалось без четких и обязательных для всех правил, что привело к многим противоречиям, которые существуют до настоящего времени. В заключение мне хотелось бы высказать несколько мыслей о нашем виде воинского искусства. Каноны, на которых держится каратэ (они применимы и к обыденной жизни) – это: а) Уважение к Учителю; Если Вы не будете уважать Учителя, то никогда ничему не научитесь б) Уважение к партнёрам; Вообще, к людям нужно относится так, как Вы хотите, что бы относились к Вам Если же Вы не будете уважать своего спарринг партнёра, то во время тренировки можете его травмировать или получить серьёзную травму от него, что вообще  не даст возможности заниматься какое то время, ведь в каратэ используется достаточно серьёзная техника, которая может надолго вывести из строя в) Уважение к месту занятий (залу – додзе); Это хорошо когда тренируешься в чистом, хорошо убранном зале и это приучит каратиста к тому, что бы он и в других ситуациях убирал своё жильё, рабочее место... г) Умение реально смотреть на вещи; Если во время тренировки Вы не сможете оценивать свои реальные возможности (скорость, силу удара и т.п.), возможности своего условного противника (с которым  проводите тренировку), то будете жить в мире иллюзий. В этом случае вряд ли вы сможете научиться практически применять (если это понадобиться) свою технику. Каратэ учит реально смотреть на вещи не только в зале, на тренировке, но и в повседневной жизни -  в личной жизни, в бизнесе, да и вообще во всём… д) Отсутствие агрессии (в каратэ нет первой атаки). Предотвращённая схватка – выигранная схватка. Каратэ в повседневной жизни – это самозащита, не более того. Если Вы попали в неприятную ситуацию и всеми существующими способами попытались её разрешить или избежать, но этого не получилось (Вас “припёрли к стене”), так, что Вы вынуждены защищать себя или своих близких, то лишь в этом случае может быть использована техника каратэ. Основная цель каратэ - это воспитание духа через воспитание тела. Вышеперечисленные каноны, по моему, наиболее ярко иллюстрируют это. Ещё в древности было отмечено, что к физически хорошо подготовленному человеку относятся с большим уважением, к нему прислушиваются. Древние монахи занимались системами единоборств  для того, что бы расширить своё влияние, не обязательно с позиции силы, а просто через уважение обычных людей. В связи с этим им было проще проповедовать, передавать основы своей религии, достигать своих целей. С тех пор мало что изменилось. Считается, что человек, который хорошо подготовлен, хорошо воспитан, пользуется большим уважением. На него равняются,  а, следовательно, он может оказывать влияние на ситуацию, не применяя физическую силу, сохраняя вежливость и предупредительность по отношению к окружающим. Очень часто мне задают вопрос: “Почему каратисты проигрывают борцам в боях без правил?” Прежде чем попытаться ответить на него, я бы уточнил сам вопрос, сформулировав его таким образом: “Почему каратисты проигрывают чаще борцам в боях без правил?” Довольно часто представители ударной техники побеждают одним, нокаутирующим ударом. Здесь можно выделить несколько аспектов. Основных из них, по моему, два: 1. Каратэ – это боевая система, где всё должно решаться одним ударом. Причём, достаточно того, что этот удар будет проведён в жизненно важные точки - по глазам, в адамово яблоко, трахею, пах… А это, как известно, запрещено правилами “Боёв без правил”; 2. Техника каратэ не совершенна до конца. У неё есть большой недостаток, с точки зрения единоборства – там практически отсутствует техники при  борьбе лёжа и в ближнем бою. Так, что если этот самый единственный удар не прошёл и с Вами сблизился противник, а это не просто противник, а борец с мощнейшей мускулатурой, то в этом случае его победить очень трудно. В каратэ, как правило, идут люди изначально генетически не обладающие большой физической силой. У крепкого и  мощного от природы человека обычно нет никаких  проблем (в смысле личной безопасности), а у слабого физически есть стимул познать технику для того, что бы повысить свои шансы. И серьёзными мастерами, как я замечал, очень часто становились люди, которые не обладали большой физической силой. Вообще, изучение каратэ я бы сравнил с изучением иностранного языка. Сначала изучаются звуки и буквы, затем слова. Слова складываются в предложения, при этом используются некие шаблоны и, лишь, по прошествии определённого времени изучающий язык начнёт более или менее нормально говорить. Так же и в зале. Новичок вначале знакомится с элементами базовой техники -  стойками, перемещениями, элементами атаки и обороны. В начале всё раздельно (буквы и звуки), затем в совокупности (слова). Постепенно больше уделяется внимания траектории блоков, ударов, перемещений, правильной концентрации (произношение слов). Лишь когда все элементы изучены, начинается подготовка к спаррингу – атака неподвижного противника. Затем противник начинается двигаться, защищаться и контратаковать… По норме, лишь через два года после прихода в зал, ученик будет готов к свободному спаррингу (разговору на языке каратэ). Человек, свободно владеющий языком, отвечая на вопрос не думает о том из каких букв и звуков состоит его ответ. Он отвечает автоматически, думая лишь о смысле. Так и мастер каратэ должен “автоматически” отвечать на вопрос противника. Техника заложена в подсознании. Основная задача каратэ – не победа над противником (хотя прикладной аспект также очень важен), а воспитание духа через воспитание тела. Мы не сможем победить время, но дух, который мы закалили с помощью каратэ останется с нами до конца.   (*) Комментарий составителя. Алексей Борисович Штурмин - одна из ключевых фигур, оказавших значительное влияние на развитие Воинского Искусства в России. Большое количество его учеников и учеников его учеников возглавляют национальные и региональные федерации не только в Каратэ, но и в других видах единоборств…   (**) Появлению различных стилей способствуют следующие факторы: а) Географическое положение школы. Если школа возникла, например, в горной местности, где у живущих там сильно развиты ноги, стиль отличается высокими и мощными ударами ног и прыжковой техникой. А если стиль сформировался в тех местах, где жителям приходилось много перемещаться на лодках (рядом с крупными реками, морским побережьем и т.п.), в силу чего, у них был сильнее развит верхний плечевой пояс, то в нём преобладает техника рук, а ударам ног уделяется гораздо меньше внимания… б) Индивидуальные физические особенности учителя. Основатель стиля обычно подбирал технику, которая у него лучше получается… в) Конкурентная борьба между школами… Если говорить конкретно о японцах, многое объясняется такими особенностями их национального характера, как самолюбие и стремление к независимости. Этим отчасти объясняются и бесчисленные феодальные войны, раздиравшие Японию. Огромное количество стилей, школ, там существующих,  вообще мало кому известно. Они  могут насчитывать человек двадцать, т. е. фактически членов одной семьи.  Энциклопедия "Воинское Искусство и Путь воина" Смотреть места для занятий                 Сумо Б.М. Антонов Президент Федерации Сумо России Вице-президент Европейского союза Сумо Можно предположить, что борьба, похожая на японское сумо, является самым древним видом из всех единоборств. На заре цивилизации подобная сумо борьба была распространена во многих странах Востока. Тому есть немало исторических свидетельств. Так, при раскопках храмовых комплексов древнего Вавилона была найдена скульптура облачённых лишь в набедренные повязки борцов, сошедшихся в поединке в захвате, который в японском сумо называется мигиёцу и до сих пор широко применяется японскими сумотори. Находке этой, по оценке специалистов, более 4500 лет. В Египте на развалинах Бени Хассан, которым около 4000 лет, были обнаружены настенные росписи, изображающие сценки единоборства, очень похожего на сумо. В литературных памятниках древней Индии и древнего Китая специалисты обнаруживают легенды, предания и иные свидетельства широкого распространения похожей на сумо борьбы. Подобные виды единоборства до сих пор сохранились в Монголии и Грузии, в Бурятии и Тыве. Есть похожие единоборства у татарского, башкирского и других поволжских народов. Была широко распространена борьба на кушаках и на Руси. Иными словами, этот вид единоборства с незапамятных времён был интернациональным, а на заре японской цивилизации эта борьба, вероятно, пришла и на далёкие острова. Японцы же славятся тем, что легко воспринимают, адаптируют и доводят до совершенства всё новое, интересное, органически сочетающееся с их собственной культурой. Видимо, то же самое произошло и с борьбой, которую весь мир называет сегодня сумо. Нынешнее японское сумо - это часть жизни народа, его национальное достояние. В нём отражена и история страны, и атрибуты современности. Многие постулаты сумо, сформировавшиеся в древности, легли в основу идеологии бусидо (самурайский кодекс - путь воина). Три основных составляющих японского сумо - син, ги, тай (дух, техника, тело) или один из главных принципов сумотори - "победив, не возгордись, проиграв, не падай духом" - известны каждому японцу, занимающемуся единоборствами. Вообще, истории и нынешнему состоянию сумо посвящены тысячи книг и исследований. Однако все эти книги рассказывают нам о японском сумо - национальном виде спорта. Сегодняшние успехи наших спортсменов на международной арене уже позволяют нам говорить об истории развития этого вида спорта в России.   Фрагмент показательных выступлений   В 1992 году 25 стран, в том числе и Россия, создали Международную Федерацию Сумо. С того же года стали проводиться Чемпионаты Мира, а с 1995 года - Чемпионаты Европы. На первом этапе участие в соревнованиях по сумо рассматривалось как способ продлить спортивную карьеру ветеранам российского спорта, так как скоротечность схваток на дохё не требовала от спортсменов высокой функциональной подготовки, а мастерства нашим ветеранам было не занимать. На 1-м Чемпионате Мира российская команда заняла 5-8-е место. На 2-м Чемпионате Мира в 1993 году команда России завоевала свои первые медали - заняла третье место в командных соревнованиях, проиграв только родоначальникам сумо - японцам, а Хабиль Бикташев, известный в прошлом дзюдоист, получил бронзовую медаль в тяжелом весе (+115 кг). Фрагмент соревнований сумоистов   На 3-м Чемпионате Мира Хабиль Бикташев повторил свой успех - 3-е место, но уже в абсолютной весовой категории. 4-й Чемпионат Мира 1995 года принес нам первую серебряную медаль - Евгений Слепцов (Республика Саха) в среднем весе (-115 кг). На 5-м Чемпионате Мира серебряную медаль получил Валерий Бакатов (Республика Саха) в легком весе. В 6-ом Чемпионате Мира российские спортсмены не участвовали В 1996 году в здании Олимпийского Комитета России собралась инициативная группа, которая наметила пути создания Российской Федерации Сумо и развития этого вида спорта в России. В 1998 году на учредительной конференции в Подольске была создана Федерация Сумо России, президентом которой был избран Б.М. Антонов, генеральным секретарем - Сергей Карпов. В 1999 году Федерация была официально зарегистрирована. Стали регулярно проводиться семинары судей и тренеров, учебно-тренировочные сборы для спортсменов, чемпионаты России, чемпионаты Москвы и Санкт-Петербурга. Кропотливая работа привела к успеху. Настоящим триумфом стало выступление российских спортсменов на 5-м Чемпионате Европы 1999 года в Кохтла-Ярве (Эстония) - 2 золотые, 3 серебряные и 4 бронзовые медали... Энциклопедия "Воинское Искусство и Путь воина" Смотреть места для занятий

LLC “VIPv”®. 

  Email: vipv32@mail.ru

На основе единоборств

Японская традиция

Китай, Корея, Тайланд...

Европа, Америка...

Российские разработки

В силовых структурах

Подготовка в спецподразделениях

Подготовка разведчика