ЦИГУН – Жемчужина
Китая
Учение об инь-ян относится к важнейшим понятиям древней
китайской философии. Древние думали, что инь и ян - это основное
свойство всех вещей во Вселенной. Возникновение и изменение всех
вещей в мире - результат столкновения и изменения инь и ян. В
"Трактате Хуанди о внутреннем" сказано: "Инь и ян – путь неба и
земли, устои и порядок всех вещей, отец и мать изменений и
превращений, основа и начало жизни и
смерти, вместилище духовной ясности". ("Простые вопросы", глава
"Великая теория соответствия явлений инь и ян").
Использование древними учения об инь-ян подготовило почву для
множества славных достижений китайской культуры. Оздоровительная
система цигун также основывается на учении об инь-ян.
1. Основные понятия учения об инь-ян
Древние философы основополагающий закон всех вещей в мире
называли "дао" (путь), считая, что "дао" - это некая
невозникающая и неисчезающая тонкая материя - воспроизводящая
энергия (цзинци). Она не имеет начала и конца во времени, не
имеет ограничений в пространстве. В "Лао-цзы" сказано: "Дао
бестелесно. Дао туманно и неопределенно. Однако в его туманности
и неопределенности содержатся образы. Оно туманно и
неопределенно. Однако в его туманности и неопределенности скрыты
вещи. Оно глубоко и темно. Однако в его глубине и темноте скрыты
тончайшие частицы. Эти тончайшие частицы обладают высшей
действительностью и достоверностью". Древние думали, что все
вещи в мире возникают из воспроизводящей энергии: "Дао рождает
одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все
существа (или тьму вещей).
Все
существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию
("Лао-цзы"). Лао-цзы тонко описал процесс преобразования "дао"
во все сущства:
1)
"дао" порождает "воспроизводящую энергию";
2)
"воспроизводящая энергия" порождает инь и ян;
3)
две ци. инь и ян порождают гармничную ци;
4)
гармоничная ци порождает все вещи в мире.
Поскольку в результате связи инь и ян возникает гармоничная ци,
поэтому для понимания основного закона возникновения и изменения
всех вещей в мире необходимо уяснить понятия учения об инь и ян.
а)
Инь-ян - это мост между "бытием" и "небытием" Если говорится,
что "три рождают все существа", то возникновение всех вещей в
действительности является "бытием". В таком случае изначальная
матерная (Дао рождает одно), находящаяся в состоянии хаоса, в
самом
деле является "небытием". А появление инь и ян (одно рождает
два) - это процесс перехода небытия в бытие, и, по существу
по-прежнему "небытие". В результате
взаимосвязи и столкновения инь и ян возникает "гармоничная ци"
(два рождаюттри). Это первоначальная материя, имеющая и форму, и
явления, процесс зарождения "бытия" в "небытии" и вступление на
путь "бытия". Эти первоначальные вещи, имеющие форму и
явления, в соответствии с определенным законом сливаются в
материальный мир (три рождают все существа). Из этого видно, что
две ци: инь и ян - это мост материального мира, на котором в
"небытии" рождается "бытие". Конечно, это "небытие" вовсе не
является пустотой и отсутствием, а представляет собой
воспроизводящую энергию, "имеющую явления" и "имеющую
информацию" (как, например, "истинная пустота вовсе не
пустота").
б)
Инь-ян - это свойство вещей, а не сами вещи Инь-ян - это два
названия свойств всех вещей, находящихся в противоположности и
единстве, но не сами вещи. Например, человечество делится на
мужчин и женщин, мужчины относятся к ян, женщины - к инь,
однако, инь и ян не являются собственно женщинами и мужчинами. К
тому же понятие инь-ян – двойственное свойство одной вещи, не
связанные вещи нельзя разделить на инь и ян. Например, небо и
земля – это двойственное свойство пространства (единой системы),
небо относится к ян, земля - к инь. Однако небо и женщину нельзя
разделить на инь и ян, поскольку между ними нет противодействия
и взаимосвязи в рамках единой системы. Из-за того, что инь-ян
-это просто двойственное свойство любой вещи (живой или
неживой), находящейся в противоположности и единстве, поэтому
они невидимы, неосязаемы, но все же объективно они существуют. В
процессе возникновения и развития материального
субъекта они противостоят друг другу, каждый имеет корень в
другом, существуют во взаимопереходе: один - растет, другой -
убывает.
в)
Инь-ян существуют повсеместно и отличаются многоуровневостью Все
явления и вещи имеют свои собственные специфические инь и ян.
Все динамическое, поднимающееся, горячее, функцинальное,
возбужденное и продвигающееся вперед относится к ян, все
статическое, падающее, холодное, вещественное, заторможенное и
отступающее назад относится к инь. Если подойти с точки зрения
связи вещей в процессе упражнений гимнастики цигун, то
принадлежность к инь- ян видна из табл. 3.
Поскольку явления и вещи разноуровневы, то, естественно, их
инь-ян также неодинаковы. Что касается людей, то люди делятся на
мужчин и женщин. Это инь-ян уровня человечества. А если говорить
о внутренних уровнях тела человека, то с внешней стороны - ян,
внутри - инь; спина - ян, живот - инь; полые внутренние органы
(фу) - ян, плотные (цзан) - инь и т.д. Следовательно, одни и те
же вещи отличаются различными уровнями; может существовать
множество разновидностей инь и ян (тысячи и десятки тысяч).
Однако суть их одинакова. Одно делится на два, единство
противоположностей, взаимная опора и сосуществование, взаимные
превращения - это основной закон инь и ян.
г)
Единство противоположности инь-ян, развитие и превращения
Инь
и ян являются двумя противоположными сторонами явлений и вещей,
а противоположность двух сторон проявляется во взаимной борьбе и
взаимообусловленности. Например, изменения, происходящие в
течение четырех сезонов (весной - тепло, летом - жарко, осенью -
прохладно, зимой - холодно), как раз являются следствием
столкновения инь-ци и ян-ци. То же самое происходит и с
человеческой жизнью.
В "Хуанди
нэйцзин" сказано: "Инь - это форма, ян превращается в ци". Здесь
имеется в виду, что инь (воспроизводящая энергия цзин),
рассматриваемая в качестве материальной основы человеческой
жизни, противостоит ян (жизненной энергии ци), рассматриваемой в
качестве реализации функционального уровня человеческого тела, и
превращается в движущую силу, развивающую и совершенствующую
жизнедеятельность всего тела.
Следовательно, "инь и ян – это разделение одного на две части"
("Трактат о сходном" - "Лэйцзин").
Однако противоположность инь и ян в качестве двух сторон
отличается также взаимообусловленностью. Если слишком много
одной стороны, возникает недостаток другой и, напротив, если
недостает одной из сторон, также может возникнуть излишек
другой. В результате возникает дисбаланс внутри явления или
вещи. Если говорить о природе, то это проявляется в виде
стихийных бедствий. Если говорить о человеческой жизни, то "инь
побеждает - янская болезнь, Ян побеждает - иньская болезнь"
("Простые вопросы", глава "Великая теория соответствия явлений
инь-ян")
Изменение и развитие всех вещей в мире происходит также по
закону перехода количественных изменений в качественные,
стремления к своей противоположности. То есть сами по себе
явления и вещи имеют перспективу. Превышение предела, напротив,
лишает перспективы. Переполнение ведет к недостатку;
приобретение ведет к потере; предел вещи требует своей
противоположности.
д)
Инь и ян имеют особенности, связанные с взаимодействием и
взаимообусловленностью всех вещей Все вещи взаимодействуют и
взаимообусловлены: если нет ян, то нет и инь и наоборот. Одна
сторона взаимообусловлена другой стороной. "Одинокая инь не
растет, ян сам по себе не рождается"; нет инь - ян не
изменяется; "инь - внутри, а ян ее
охраняет; ян - снаружи, а инь использует его" ("Простые
вопросы", "Великая теория соответствия явлений инь-ян").
Это
раскрывает связь материальной основы вещей и явлений с
функциональной
информацией. Существование материальной базы (инь внутри) – это
основа проявления функциональной информации (ян охраняет), а
проявление функциональной информации вещей и явлений (Ян
снаружи) - результат движения материи (инь использует). Именно
таким образом все вещи возникают и изменяются в процессе
взаимодействия через воздействие и противоречия двух сил - инь и
ян.
ж)
Инь и ян подчиняются закону, обусловливающему уменьшение одного
и рост другого, а также взаимные превращения
Противостояние и взаимообусловленность инь и ян в явлениях и
вещах вовсе не
неизменены, а находятся в процессе постоянного движения,
взаимосвязанного уменьшения и роста: "инь отступает - ян
растет" или же "инь растет - ян отсутпает".
В
определенных условиях дуализм инь-ян всех вещей и явлений имеет
также тенденцию к
превращению в противоположность. Там же в книге "Простые
вопросы" сказано: "Усиление инь требует ян, усиление ян требует
инь". В процессе тренировок
возникновение движения на пределе статики как раз и есть
проявление превращения инь в ян. Вместе с тем для превращения
инь-ян в свою противоположность требуются определенные условия.
Во-первых, имеются ли внутри вещей и явлений факторы
превращения; во-вторых, имеются ли силы, способствующие
превращению. Во время тренировки главным фактором глубокого
вхождения в покой и возникновения внутреннего движения является
наличие истинной ци-истинной жизненной энергии, чжэньци. Как
только вмешательство "познающего духа-шэнь" снижается до
соответствующего уровня, вспыхивает "изначальный дух-шэнь",
способность человека
к
саморегуляции восстанавливается, расчищаются продольные каналы
(меридианы), прорастание истинной ци может создать "внутреннее
движение".
Следовательно, вхождение в покой как раз служит условием,
стимулирующим возникновение внутреннего движения.
2. Учение об инь-ян и оздоровительный цигун
Учение об инь-ян сыграло важную направляющую роль в деле
возникновения, оформления, развития и практических
занятий оздоровительным цигуном. В
"Хуанди
нэйцзин" во многих местах указывается, что во время тренировок и
совершенствования в дао необходимо руководствоваться законом
инь-ян.
"В
своих знаниях люди глубокой древности следовали инь и ян",
"овладевали инь и ян", "жили в гармонии с инь и ян", считая, что
"следуешь инь и ян - живешь, отступаешь отиньиян- умираешь".
Многие поколения специалистов по цигуну усвоили на практике, что
применение учения об инь-ян в ходе тренировок, взращивания жизни
служит средством достижения успехов.
Учение об инь-ян – основа диалектического выбора упражнений для
тренировки. Цигун
способен оздоравливать и взращивать жизнь, однако, если выбирать
упражнения
недиалектически без учета реальных возможностей своего тела, то
в данном теле может
произойти слияние инь и ян в единое целое (то есть инь
подравнивается, а ян прячется) и,
зачастую, эффективность занятий невелика, практические занятия
не совпадают с желаниями, здоровью причиняется вред. Что
касается занятий цигуном в целях лечения
болезней, то следует не только диалектически подходить к выбору
упражнений с самого начала и в процессе тренировки, но и
регулярно проверять изменения инь и ян в своем
теле, менять виды упражнений, избегать крайностей и стремиться к
"середине".
Конкретное применение сказанного выше может начинаться с
изменений в области сочетания динамики и статики, регулирования
дыхания, концентрации внимания в
целях регулирования инь и ян. Если говорить о динамике и
статике, то главная цель статической работы - подпитывать
взращивание, а главная цель динамической работы – вызвать
послабление. Что касается выдохов и вдохов, то главная задача
вдоха - подпитывать (бу) взращивание, а главная задача выдоха –
вызвать послабление (се). Прямое естественное дыхание,
зародышевое дыхание, забываемое дыхание – это искусство
податливости инь, большая подпитка жизненной энергией плотных
внутренних органов, почек- инь, когда сочетание инь и ян
увеличивает полезный эффект.
Глубокое, долгое и сильное обращенное дыхание главным образом
усиливает подпитку, однако требует необходимой статической
работы с податливостью инь и, сочетаясь с ней, приносит пользу и
не причиняет вреда. Долгий выдох и короткий вдох - послабление,
а долгий вдох, глубокий вдох или же задержка ци после вдоха в
нижней части живота
-
это подпитка. Если говорить о зонах концентрации внимания, то
верхнее поле пилюли - это полость, служащая для подъема и
тренировки янской духовной энергии (ян-шэнь), а нижнее поле
пилюли - это область для взращивания инь и подпитки почек.
Следует иметь в виду, что путь инь и ян в теле человека - это
безграничный микромир, о котором трудно рассказать исчерпывающе,
здесь все сказано в самых общих чертах и
рассчитано на начинающего.
Когда с помощью тренировок добиваются отсутствия формы и
действия, мысли и ее
воспроизведение, применяют учение об инь и Ян более высокого
смысла. Здесь мы
это
опускаем. В общем виде учение об инь-ян при помощи категорий
диалектической философии сообщает нам, что все движение в
природе по своей сути - это устранение
дисбаланса между инь и ян, стремление к гармонии. В человеческой
жизни речь идет об
эволюции и развитии движения материи, а также об основном законе
поддержания баланса. Смысл взращивания жизни в оздоровительной
системе цигун заключается в поддержании органического равновесия
инь и ян. Следовательно, учение об инь-ян
служит основополагающим постулатом оздоровительной системы цигун.
Сюэ Выньчжи, Тан Шилинь
Переводчик М.М. Богачихин
Журнал "Боевые Искусства Планеты"
ЦИГУН УЛУЧШАЕТ КООРДИНАЦИЮ
О китайской медицине ходят
легенды. Одна из них – китайская гимнастика цигун, гимнастика
для долголетия, укрепления позвоночника и улучшения общего
состояния здоровья человека (ци – это жизненная энергия, гун –
искусство управления). Гимнастика цигун состоит из различных
упражнений и комплексов, есть для лица, для рук, для мозга, при
гипертонии и т.д. Сегодня мы предлагаем вам очень полезные
упражнения, которые улучшают координацию движений и чувство
равновесия, обеспечивают равномерную циркуляцию энергии по телу.
Основная стойка: ноги на ширине
опущенных плеч, колени расслаблены и слегка согнуты, копчик
втянут, шея выпрямлена, подбородок слегка опущен, спина чуть
округлена, глаза прикрыты.
1. «Дерево». Цель упражнения –
восстановить энергетический поток на уровне низа живота.
Исходное положение: руки держат
воображаемый мяч диаметром 30-40 сантиметров на уровне низа
живота на расстоянии одной ладони от тела. Всё внимание
сосредоточить на дыхании животом и внутреннем ощущении
расслабления.
На вдохе: направьте воздух в
область живота, выпячивая его.
На выдохе: втянуть живот,
вытесняя воздух.
Выполнять упражнение в течение 1
минуты, а при желании – сколько захочется.
2. «Буравчик». Цель упражнения –
скручивание позвоночника и восстановление энергетики грудного
отдела.
Исходное положение: ноги на
ширине плеч, руки держат воображаемый мяч на уровне груди,
расстояние между ладонями 5-10 сантиметров.
Сделать всхлипывающий вдох,
повернуть корпус на 45 градусов за счёт движения таза.
Длинный выдох: вернуться в
исходное положение. Руки движутся вместе с корпусом.
Проделать поворот в другую
сторону.
Повторить упражнение по 7-10 раз
в каждую сторону.
3. «Море». Цель упражнения –
тренировка устойчивости и формирование энергетических потоков в
теле.
Исходное положение: руки опущены,
колени слегка согнуты, левая нога выдвинута вперёд на одну
ступню.
На вдохе: перенесите центр
тяжести на правую ногу, выпрямите левую и поставьте её на пятку
носком вверх, едва касаясь пола. Голову и спину держите прямо.
На выдохе: усилием копчика
перенесите тяжесть тела с правой ноги на левую, а её носок
опустите на пол. Руки ладонями вниз плавно поднимите вверх и
вперёд до горизонтального положения. Выпрямите правую ногу без
отрыва пятки от пола. Голову держите ровно, тело расслаблено,
корпус прямой. Это упражнение растягивает мышцы задней стороны
правой ноги.
На вдохе: перенесите тяжесть тела
на правую ногу, а левую выпрямите, поставив её на пятку носком
вверх. Слегка согните колено правой ноги, а руки с небольшим
запаздыванием плавно опустите вниз.
На выдохе вернитесь в исходное
положение.
Чтобы было понятнее, как
выполняется это упражнение, представьте, что вы стоите по пояс в
море. Сзади накатывается волна, копчик перемещается вперёд и
влево, перенося центр тяжести на левую ногу, а руки всплывают.
Затем волна откатывается, центр тяжести возвращается на правую
ногу, руки опускаются.
Смените положение ног, выдвинув
правую ногу вперёд на одну ступню, и проделайте всё упражнение.
Повторите упражнение 7-10 раз для
каждой ноги.
4. «Окно». Цель упражнения –
улучшение координации движений и тренировка мышц.
Исходное положение: ноги на
ширине плеч, ступни параллельны, тело расслаблено, центр тяжести
– на левой, слегка согнутой ноге, правая прямая. Левая рука,
согнутая в локте, выдвинута вперёд параллельно полу, ладонь
повёрнута вперёд, пальцы опущены вниз. Правая рука, согнутая в
локте, выдвинута вперёд над левой, ладонь повёрнута вперёд, но
пальцы направлены вверх.
Сделайте короткий вдох, а на
выдохе перенесите центр тяжести с левой ноги на правую, руки при
этом скользят по воображаемому оконному стеклу слева направо
одновременно с поворотом корпуса. Взгляд направлен сначала на
правую руку, но в конце движения устремляется вдаль.
На вдохе поменять руки местами,
центр тяжести перенести на левую ногу. Руки движутся влево с
поворотом корпуса.
Повторить упражнение 7-10 раз в
обе стороны.
5. «Тростинка под ветром». Цель
упражнения – улучшение координации движений, чувства равновесия
и устойчивости. Движения надо делать, подбрасывая ногу за счёт
тазобедренного сустава, после чего она выпрямляется и аккуратно
ставится на пятку.
Исходное положение: корпус
прямой, руки опущены, левая нога выдвинута вперёд на одну
ступню.
На вдохе: поднимите ладони к
плечам пальцами вверх. Перенесите центр тяжести на правую ногу,
слегка согнув её, а левую выпрямите и поставьте на пятку.
На выдохе: вытяните руки ладонями
вперёд, левую ногу согните. Возвращая руки к груди, перенесите
центр тяжести на левую ногу, сделайте шаг правой ногой,
выпрямите её и поставьте на пятку. Вернитесь в исходное
положение.
Повторите упражнение 7-10 раз
На вдохе: поднимите ладони к
плечам пальцами вверх, перенесите центр тяжести на правую ногу,
слегка согнув её в колене, левая нога вытянута вперёд и
опирается на пятку.
На выдохе: перенесите центр
тяжести на левую ногу, а носок опустите на пол. Выпрямите правую
ногу и вытяните руки перед собой ладонями вперёд.
На вдохе: сделайте наклон, но не
в пояснице, а с помощью тазобедренных суставов, руки почти
касаются носка левой ноги, полусогнутой в колене, правая нога
прямая. Затем выпрямите корпус и левую ногу. Верните руки к
груди.
На выдохе: вытяните руки перед
собой ладонями вперёд, сделайте правой ногой шаг вперёд и
перенесите на неё центр тяжести.
На вдохе: выполните наклон к
правой ноге. Вернитесь в исходное положение.
Повторите упражнение 7-10 раз.
На вдохе: поднимите ладони к
плечам пальцами вверх, сделайте левой ногой небольшой шаг вперёд
в сторону, руки вытяните перед собой.
На выдохе: перенесите центр
тяжести на правую ногу, согнув её в колене, и наклоните туловище
в сторону прямой левой ноги, почти коснувшись руками её носка.
На вдохе: выпрямляя корпус,
опишите руками круг и верните их к плечам. Сделайте правой ногой
небольшой шаг вперёд в сторону.
На выдохе: вытяните руки перед
собой, перенесите центр тяжести на левую ногу, согнув её в
колене, и выполните наклон к правой ноге.
На вдохе: выпрямляя корпус,
опишите руками круг, подняв их к плечам. Вернитесь в исходное
положение.
Повторите упражнение 7-10 раз.
6. «Солнце». Цель упражнения –
освобождение от негативной энергии и лечение энергетическим
шаром, который вы «подпитываете» движениями рук. Выполняя это
упражнение, мысленно обратитесь к Солнцу с приветствием и
поблагодарите его.
Исходное положение: глаза
прикрыты, корпус прямой, руки опущены, ноги на ширине плеч.
На вдохе: поднимите руки через
стороны над головой ладонями вверх. В конце движения вытяните
пальцы вверх, ладони сомкните, потянитесь.
На выдохе: опустите сомкнутые
ладони до уровня груди, не прикасаясь к ней.
На вдохе: поднимите сомкнутые
ладони вверх и разомкните.
На выдохе: опустите руки через
стороны, держа ладони обращёнными вверх. Закончите движение рук
у низа живота, поддерживая ладонями воображаемый большой шар –
«солнце».
На вдохе: поднимите руки вверх,
как бы скользя ладонями по поверхности воображаемого «солнца», и
задержите их наверху, не смыкая ладоней.
На выдохе: опустите руки по
«солнцу» вниз.
На вдохе: поднимите руки вверх,
сомкните ладони над головой, а затем опустите их до уровня
живота.
На выдохе: разомкните ладони и
опустите руки вдоль тела.
Последние два движения повторите
2-3 раза.
7. «Водопад». Цель упражнения –
расслабление и очищение воображаемой струящейся водой.
Исходное положение: глаза
прикрыты, корпус прямой, руки опущены, пальцы расслаблены, ноги
вместе.
В течение 20-30 секунд
покачиваться корпусом влево-вправо, встряхивая пальцами для
сброса лишней энергии. Чтобы лучше расслабиться, представьте,
что вы стоите под водопадом и вода смывает с вашего тела
негативную энергию.
Лев ДУБОВ,
пранотерапевт
Журнал "Спортивная жизнь России"
